2021年11月，舉世矚目的黨的十九屆六中全會勝利召開。這次全會最重要的成果，是審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）。《決議》突出的歷史貢獻(xiàn)是“兩個(gè)確立”，就思想指導(dǎo)地位而言，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。習(xí)近平總書記在關(guān)于《決議》的說明中指出：“總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來看待黨的歷史?！?《決議》作為堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀的典范，必將成為中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中極為寶貴的思想財(cái)富。

堅(jiān)持唯物史觀，傳承中華文化，譜寫新篇章。中華民族素來身懷家國情懷，是以數(shù)千年歷史記載的不間斷性而聞名于世的。中國傳統(tǒng)文化因十分重視歷史而被冠以史官文化之名，無論是司馬遷的《史記》，還是司馬光的《資治通鑒》，都把歷史作為當(dāng)時(shí)和未來的借鑒，從歷史中吸取寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻啟示。在我們黨的歷史上，曾多次對自己的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)，這對推動(dòng)革命、建設(shè)、改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正如毛澤東同志曾經(jīng)講的“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”，共產(chǎn)黨善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于在經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)、汲取智慧和力量，這也是我們事業(yè)能夠取得重大成功的重要因素。在黨的一百年歷史上，1945年制定了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，1981年制定了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，這次全會通過的《決議》是我們黨的第三個(gè)歷史決議。盡管黨的三個(gè)歷史決議產(chǎn)生的歷史條件、歷史背景、要解決的問題有所不同，但是，黨的三個(gè)歷史決議均形成于黨的事業(yè)發(fā)展的歷史關(guān)頭重要節(jié)點(diǎn)，誕生在全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的氛圍之中，發(fā)揮著重要?dú)v史作用，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢。均總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，既看到成績又要看到前進(jìn)道路上的挫折，汲取不斷前進(jìn)的智慧和力量，這成為了黨成功的政治密碼。為黨員干部學(xué)習(xí)黨史提供基本遵循，凝聚了全黨共識，推動(dòng)全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)一致向前看，這必然是黨的政治號召。黨的三個(gè)歷史決議都是堅(jiān)持唯物史觀的光輝典范。如果說馬克思主義救了中國，中國也救了馬克思主義的話，那么可以說，作為馬克思主義重要內(nèi)容的唯物史觀選擇了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也選擇了唯物史觀。

堅(jiān)持唯物史觀，弘揚(yáng)中國精神，奮斗百年路。中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上指出，中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。唯物史觀認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者，實(shí)踐證明，中國精神，源自于中國人民群眾的磅礴偉力，集中反映于黨的百年奮斗歷程?！霸⊙獖^戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”，這是習(xí)近平總書記在“七一”重要講話和《決議》描述百年建黨以來四個(gè)歷史時(shí)期黨和人民的精神狀態(tài)，是十分精準(zhǔn)的精神標(biāo)識。四個(gè)歷史時(shí)期的精神標(biāo)識就是每個(gè)時(shí)代最鮮明的精神特征，是黨和人民向世人展示的精神風(fēng)貌。四個(gè)時(shí)代的精神標(biāo)識雖有差異，但都體現(xiàn)了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，這是偉大建黨精神在各個(gè)歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)。

堅(jiān)持唯物史觀，彰顯時(shí)代精神，邁進(jìn)新征程。《決議》運(yùn)用百年來唯物史觀，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，給予中國共產(chǎn)黨人新的精神滋養(yǎng)。在新時(shí)代，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，我們黨就能在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進(jìn)互動(dòng)的復(fù)雜條件下，堅(jiān)持正確前進(jìn)方向，乘風(fēng)破浪不迷航；就能始終把握發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論謀劃事業(yè)發(fā)展、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)全國各族人民不斷開辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景。我們要繼續(xù)運(yùn)用唯物史觀的理論智慧，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要繼續(xù)運(yùn)用唯物史觀的理論智慧，堅(jiān)持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。要繼續(xù)堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀的理論智慧，正確認(rèn)識我們的生存空間和生活環(huán)境，做到人與自然和諧共生。要繼續(xù)堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀的理論智慧，明確自己的前進(jìn)方向和價(jià)值追求，走和平發(fā)展道路。

馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)依據(jù)唯物史觀，在《共產(chǎn)黨宣言》中對無產(chǎn)階級及其政黨的前途予以科學(xué)揭示。一百年來，這些科學(xué)論斷一直激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人一代又一代矢志奮斗，開創(chuàng)了中華民族走向偉大復(fù)興的輝煌歷史。在新的歷史節(jié)點(diǎn)，《決議》以唯物史觀與中國共產(chǎn)黨的百年奮斗為視點(diǎn)，進(jìn)行歷史總結(jié)，揭示歷史規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)智慧。我們要像過去一百年那樣，高揚(yáng)唯物史觀的精神旗幟，面向未來，乘風(fēng)破浪，振奮精神奮戰(zhàn)“十四五”，滿懷豪情追趕2035年和2050年奮斗目標(biāo)，續(xù)寫新的歷史華章?？梢灶A(yù)見，中國走向未來，建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大實(shí)踐一定會贏得世界的極大贊譽(yù)！因?yàn)槲覀兪怯欣硐胄拍?、有志氣、有科學(xué)理論武裝的新時(shí)代中國人。

作者系中共蘭州市委黨校（蘭州市行政學(xué)院）副校（院）長 教授

嚴(yán)志欽