編者按 為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆六中全會精神，汲取百年奮進力量，譜寫新的時代華章，省委宣傳部組織省內(nèi)有關(guān)專家學(xué)者圍繞《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位、重大意義研究闡釋，撰寫了一批理論文章，現(xiàn)選擇部分篇章刊登，以饗讀者。

堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的邏輯遵循

劉棟

堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須始終秉承人民至上的價值取向，必須持續(xù)推進黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化和法治化，必須不斷推進黨的自我革命。

深入研究建黨百年來堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的寶貴經(jīng)驗，明確堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的邏輯遵循，有利于增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須始終秉承人民至上的價值取向。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，掌握政權(quán)是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終秉承人民至上的價值取向，堅持黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾。新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，切實解決人民的根本利益問題；新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)確立人民代表大會制度，從根本政治制度上保證人民當家作主；改革開放后，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下堅持發(fā)展、改善民生、增進人民福祉；中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想，將人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標，堅定不移走全體人民共同富裕道路。從黨的百年光輝歷程看，我們黨不斷堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的過程，就是一個最大限度不斷推進全心全意為人民服務(wù)的過程，只有真正把維護人民利益落到了實處，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的效果才能真正得到實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。這深刻說明了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與國家和民族的命運同向同行，與人民的利益息息相關(guān)。人民群眾是我們黨的力量源泉，只有始終秉持人民至上的價值取向，才能使黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不斷釋放出強大能量。

堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須持續(xù)推進黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化和法治化。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的范圍和領(lǐng)域不斷深化，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體制機制的不斷健全推動黨的領(lǐng)導(dǎo)朝著制度化、法治化的方向逐漸深入，由此形成了一個動態(tài)發(fā)展的有機統(tǒng)一系統(tǒng)。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作出了頂層設(shè)計和總體部署，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)步入制度化、法治化建設(shè)的新臺階，這彰顯了中國共產(chǎn)黨在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中的強大制度優(yōu)勢。推進黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，將加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治建設(shè)有機統(tǒng)一起來，有利于提高黨的執(zhí)政能力。習(xí)近平總書記在中央全面依法治國委員會第一次會議上指出，“我們要繼續(xù)推進黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面依法治國全過程和各方面?！毙聲r代堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須通過制度加以落實，只有建立系統(tǒng)完整的制度體系，不斷推進法治化進程，才能為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供可靠保障。

堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須不斷推進黨的自我革命。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的歷程中形成了勇于自我革命的鮮明品格和強大精神，黨的百年奮斗史就是一部勇于自我革命的歷史。一個政黨敢于自我革命，體現(xiàn)了其在面對自身問題時展現(xiàn)出的積極而正確的態(tài)度。我們黨勇于自我革命，關(guān)鍵就在于有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣。堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)在要求是推進黨的自我革命，通過黨的領(lǐng)導(dǎo)和自我革命的相互促進，形成內(nèi)因與外因有機統(tǒng)一的自我約束制度規(guī)范體系，從而為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供機制保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持刀刃向內(nèi)，發(fā)揚自我革命精神，推進全面從嚴治黨，不斷清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅強。只有不斷推進黨的自我革命，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程，才能確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

（作者單位：蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

深刻理解中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史意義

李積偉

從歷史邏輯深刻理解堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，從理論邏輯深刻理解馬克思主義的科學(xué)性與真理性，從實踐邏輯深刻理解實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的正確性。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》從五個維度深刻闡釋了黨的百年奮斗的歷史意義，“五大歷史意義”全面、系統(tǒng)、深刻，具有內(nèi)在貫通性和整體邏輯性，可以從歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯上理解把握。

從歷史邏輯深刻理解堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。今天的中國人民更加自信、自立、自強，在歷史進程中煥發(fā)出歷史主動精神，正在書寫新時代中國特色社會主義發(fā)展的偉大歷史。中華民族從任人宰割、飽受欺凌到國家獨立、人民解放，再到國家富強、民族復(fù)興，僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。今天的中華民族正在煥發(fā)出新的蓬勃生機，向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象。中國人民和中華民族能夠扭轉(zhuǎn)近代以來的歷史命運、取得今天的偉大成就，根本在于中國共產(chǎn)黨堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。只有堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能掌握自己的前途命運，中國人民對美好生活的向往才能不斷變?yōu)楝F(xiàn)實。

從理論邏輯深刻理解馬克思主義的科學(xué)性與真理性。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次理論飛躍。馬克思主義中國化的理論成果，能夠釋放自身強大的思想引領(lǐng)力，展示自身強大的生命力，根本在于堅持解放思想、實事求是，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。習(xí)近平總書記指出，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。通過理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動，馬克思主義的科學(xué)性與真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。

從實踐邏輯深刻理解實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的正確性。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持從我國國情出發(fā)，探索形成符合我國實際情況的正確道路。百年奮斗歷史證明，中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義道路，既是理論又是實踐，黨在推進革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會主義道路、開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出了中國式的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。同時，黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。

（作者單位：蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

人的全面發(fā)展是黨的執(zhí)著追求

郭海奇

推動人的全面發(fā)展是馬克思主義的根本價值旨歸，是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求，是一項需要常抓不懈的系統(tǒng)工程。

黨的十九屆六中全會明確指出：“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展?！被仡櫸覀凕h推進人的全面發(fā)展的歷史進程，總結(jié)推進人的全面發(fā)展的基本經(jīng)驗，這不僅是重大的理論問題，也是極具現(xiàn)實意義的實踐問題。

推動人的全面發(fā)展是馬克思主義的根本價值旨歸。在資本主義社會生產(chǎn)力高速發(fā)展、人的異化急速加劇、社會矛盾日益激化的背景下，在關(guān)注人、解放人的時代吶喊聲中，馬克思對人的全面發(fā)展進行了全面的、系統(tǒng)的思考，并把它置于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基石之上，建立起完整的人的全面發(fā)展理論的科學(xué)體系。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！痹凇顿Y本論》中，馬克思重申,未來共產(chǎn)主義社會是一個更高級的、以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。推動人的全面發(fā)展是馬克思一生追求的目標。在馬克思主義理論中，人的全面發(fā)展思想占據(jù)著核心地位，是馬克思主義整個學(xué)說體系的最高價值旨歸。

推動人的全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求。習(xí)近平總書記指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，孜孜以求，始終在為增進人民福祉、推動人的全面發(fā)展不懈奮斗。一百年來，我國的經(jīng)濟建設(shè)成果豐碩、政治建設(shè)扎實推進、文化建設(shè)成效卓著、社會建設(shè)有序展開、生態(tài)文明建設(shè)成績斐然、綜合國力和國際影響力大幅提升，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了根本社會條件、奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)、提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，人的全面發(fā)展邁出堅實步伐。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以更加宏闊的歷史視閾、更加寬廣的實踐平臺、更加嚴密的敘事邏輯、更加有力的推進措施、更加系統(tǒng)的整體謀劃在推動人的全面發(fā)展上取得了重大進展，人民的獲得感、幸福感、安全感明顯增強，人的全面發(fā)展到達了前所未有的全新起點。

推動人的全面發(fā)展是一項需要常抓不懈的系統(tǒng)工程。對人的全面發(fā)展問題進行整體謀劃、系統(tǒng)推進是新時代的一項重要任務(wù)。根據(jù)馬克思主義理論，人的全面發(fā)展內(nèi)涵十分豐富，包括人的需要、人的能力、人的個性、人的關(guān)系、人的道德品質(zhì)、人的勞動、人與自然關(guān)系等。因此，推動人的全面發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，必須依靠經(jīng)濟社會事業(yè)的全面進步。習(xí)近平總書記強調(diào)，促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。進入新時代以來，黨中央把人的全面發(fā)展問題提高到前所未有的高度進行整體謀劃和協(xié)調(diào)推進，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，把共同富裕確定為新時代人的全面發(fā)展的基本定位，提出了讓每個人共享人生出彩機會的中國夢，把人的全面發(fā)展上升到社會主要矛盾的高度進行把握，通過人民煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能作為促進人的全面發(fā)展的內(nèi)生動力，努力推動實現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。面向未來，推動人的全面發(fā)展還要常抓不懈、久久為功，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，努力改善人民生活品質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展的目標。

（作者單位：西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的時代價值

趙亞雄

推進新時代馬克思主義中國化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進理論創(chuàng)新的提升和飛躍。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是新時代黨的重大理論創(chuàng)新成果，深刻揭示了黨對自身理論創(chuàng)新有了新的飛躍，深刻揭示了黨對自身指導(dǎo)思想建構(gòu)有了新的升華。在新的歷史條件下，深入理解新時代黨的創(chuàng)新理論，特別是準確把握馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時代價值，對不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化具有十分重要的意義。

推進新時代馬克思主義中國化。通過馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融會貫通來推進新時代馬克思主義中國化，體現(xiàn)了馬克思主義中國化理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一。首先，馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，決定了發(fā)展當代中國馬克思主義必須推動馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這是推動馬克思主義更好地指導(dǎo)當代中國發(fā)展的必然要求，同時也必然不斷開創(chuàng)當代中國馬克思主義發(fā)展的新境界。其次，馬克思主義實踐發(fā)展的歷史觀點，決定了馬克思主義必須扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤才能真正實現(xiàn)中國化并指導(dǎo)中國實踐。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的一個重要歷史經(jīng)驗就是堅持理論創(chuàng)新，立足中國具體實際，厚植中國文化沃土，創(chuàng)造性豐富和發(fā)展了馬克思主義。再次，馬克思主義聯(lián)系發(fā)展的實踐觀點，決定了新時代馬克思主義中國化必須運用中國話語和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋當代馬克思主義。作為異域文化的馬克思主義，必須汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精神特質(zhì)和豐厚營養(yǎng)，通過話語轉(zhuǎn)換實現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，用具有中華文明特點和中華文化風(fēng)格的語言，展示馬克思主義在當代中國煥發(fā)出的強大活力和發(fā)展境界，不斷推進新時代馬克思主義中國化。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化發(fā)展既是增強中國文化軟實力的必由之路，也是構(gòu)建中國人民文化自信的應(yīng)有之義，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。首先，用馬克思主義的思想觀點指引中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要按照馬克思主義文化建設(shè)的思想和時代特點，對仍有借鑒價值但表現(xiàn)形式陳舊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以改造，賦予其時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表述。創(chuàng)新性發(fā)展要按照馬克思主義不斷發(fā)展的觀點，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以完善，與時俱進，增強其影響力和感召力。其次，用馬克思主義的辯證方法，科學(xué)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富性和復(fù)雜性，需要運用馬克思主義的辯證方法鑒別對待、揚棄繼承，取其精華、去其糟粕，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使之成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

推進理論創(chuàng)新的提升和飛躍。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合和永續(xù)發(fā)展是一個長期復(fù)雜的過程，實踐和認識的長期性復(fù)雜性決定了這一過程的長期性和復(fù)雜性。立足新時代黨的創(chuàng)新理論闡釋和發(fā)展，以馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合發(fā)展為新視角，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點，把黨的十八大以來新時代黨和國家事業(yè)砥礪奮進的理論和實踐總結(jié)好。堅持正確黨史觀、樹立大歷史觀，旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強理論辨析、注重正本清源、深化理論創(chuàng)新，在新的歷史條件下，不斷推進理論創(chuàng)新的提升和飛躍。

（作者單位：甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)）

抓好后繼有人這個根本大計

馬玉堂

要源源不斷培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)?、忠誠干凈擔(dān)當?shù)膬?yōu)秀年輕干部,要源源不斷把各方面先進分子特別是優(yōu)秀青年吸收到黨內(nèi)來,要源源不斷培養(yǎng)造就愛國奉獻、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，要“培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人”。千秋基業(yè)，人才為本。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計。

要源源不斷培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)?、忠誠干凈擔(dān)當?shù)膬?yōu)秀年輕干部。發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部是加強領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工程，是關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國家長治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)。培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)?、忠誠干凈擔(dān)當?shù)膬?yōu)秀年輕干部，第一條就是看是否對黨忠誠。年輕干部對黨忠誠，最根本的就是要樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。第二條就是看是否干凈。年輕干部干干凈凈做人做事，必須思想純凈，學(xué)好用好馬克思主義思想理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，做堅定的馬克思主義者；必須做事干凈，把當老實人、講老實話、做老實事作為終生信條；必須內(nèi)心清凈，牢記“國之大者”，把人民放在心中最高的位置。第三條就是看是否有足夠的本領(lǐng)擔(dān)當。習(xí)近平總書記多次用“墩墩苗”來比喻年輕干部的成長，要求年輕干部自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師，不斷積累經(jīng)驗、增長才干，沉下心來干工作，心無旁騖鉆業(yè)務(wù)。

要源源不斷把各方面先進分子特別是優(yōu)秀青年吸收到黨內(nèi)來。為政之要，惟在得人。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要把各方面先進分子特別是優(yōu)秀青年吸收到黨的隊伍中來，不斷增強黨的生機活力。未來屬于青年，希望寄予青年。新時代的中國青年要立愛國愛民、奮斗奮進的志氣，努力成為堪當民族復(fù)興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。新時代的中國青年要有直面斗爭的“風(fēng)骨”，有潔身自好的“傲骨”，有挺身向前的“鐵骨”，用紅色基因標識青春底色，讓青春在黨旗下熠熠生輝，努力成長為一支傳承革命薪火、捍衛(wèi)思想陣地的青年鐵軍。新時代的中國青年要增攻堅克難、實干實效的底氣，學(xué)思踐悟增底氣，以高度的思想自覺和行動自覺學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握和運用好馬克思主義立場觀點方法；躬身實踐增底氣，既學(xué)有字之書，也學(xué)無字之書，與時代同步伐，與人民共命運，不斷增長才干，練就過硬本領(lǐng)；艱苦磨礪增底氣，敢于走出“舒適圈”，多當幾次“熱鍋螞蟻”，在吃一塹、長一智中磨礪意志、砥礪智慧，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家。

要源源不斷培養(yǎng)造就愛國奉獻、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才?！稕Q議》指出：“真心愛才、悉心育才、精心用才，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來。”真心愛才，就是要堅持黨管人才原則，遵循社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律和人才成長規(guī)律，著力破除束縛人才發(fā)展的思想觀念，推進體制機制改革和政策創(chuàng)新，充分激發(fā)各類人才的創(chuàng)造活力，在全社會大興識才、愛才、敬才、用才之風(fēng)。持續(xù)優(yōu)化拴心留人的服務(wù)環(huán)境，真誠關(guān)心人才、愛護人才、禮敬人才，落實好黨委聯(lián)系服務(wù)專家、定期走訪慰問專家等制度，推進人才之家和人才驛站建設(shè)，最大力度地支持人才發(fā)展，最大程度地解決人才后顧之憂，讓各類人才激情創(chuàng)業(yè)、安心工作、溫馨生活。持續(xù)優(yōu)化重才愛才用才的社會環(huán)境，大力宣傳各類人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的先進典型，使尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造成為社會風(fēng)尚。

悉心育才，就是要完善人才培養(yǎng)機制，以國家發(fā)展需要和社會需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)人才創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點，以提高思想道德素質(zhì)和職業(yè)精神為基礎(chǔ)，形成協(xié)同育人模式。加快培養(yǎng)各領(lǐng)域各方面的專業(yè)人才，引導(dǎo)干部自覺更新知識、提高本領(lǐng)，經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干。廣泛宣傳表彰愛國報國、為黨和人民事業(yè)作出突出貢獻的優(yōu)秀人才，在知識分子和廣大人才中大力弘揚愛國奉獻精神，激勵愛國之情、報國之志。

精心用才，就是要堅持以用為本的理念，實行更加積極、更加開放、更加有效的人才引進政策，聚天下英才而用之。著眼“高精尖缺”，堅持需求導(dǎo)向，用好全球創(chuàng)新資源，精準引進急需緊缺人才。強化效益意識和柔性引才理念，不求所有、但求所用，不求所在、但求所為，既可以在國外調(diào)動人才離岸搞創(chuàng)新，也可以吸引“候鳥型人才”兼職搞創(chuàng)新，把黨內(nèi)和黨外、國內(nèi)和國外等各方面優(yōu)秀人才吸引過來、凝聚起來，努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面。

（作者為西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授）