中央政治局就開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界進(jìn)行了第六次集體學(xué)習(xí)，明確提出“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”是推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。我們要切實(shí)把握并不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果，繼續(xù)為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想理論武裝。

習(xí)近平總書記在這次集體學(xué)習(xí)的重要講話中指出，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新。這是繼黨的二十大，我們黨明確概括、鄭重提出“兩個(gè)行”，即中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行，這一歷史結(jié)論之后，我們黨再一次突出強(qiáng)調(diào)黨的理論建設(shè)的極端重要性。這不僅是黨的理論宣傳教育工作者必須明白的道理，而且也應(yīng)是全黨同志的共識(shí)。

中央政治局此次集體學(xué)習(xí)的主題是開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，這也是政治局就這一主題開展的第六次集體學(xué)習(xí)，黨中央對(duì)黨的理論創(chuàng)新高度重視可見一斑。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。他指出，我們要不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”就是我們黨最新總結(jié)的對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大創(chuàng)新成果，不但是中國化的產(chǎn)物，而且也是時(shí)代的成就；馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合也內(nèi)在地包含了同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。但從實(shí)際做法到理論總結(jié)，從“一個(gè)行”到“兩個(gè)行”、從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”彰顯的是我們黨在理論建設(shè)上越來越成熟。繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”的科學(xué)方法，堅(jiān)持黨的理論創(chuàng)新的根本遵循。

一是要扣緊“兩個(gè)脈”。講話強(qiáng)調(diào)，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。這一闡述深刻揭示了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)系及兩者結(jié)合的具體形式，即用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來。同時(shí)又指出了兩者結(jié)合的功效是聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，以幾何增量釋放出巨大的真理力量，不斷攀登新的思想高峰。這既體現(xiàn)了“兩個(gè)結(jié)合”，又堅(jiān)持了守正創(chuàng)新。

二是要號(hào)準(zhǔn)時(shí)代脈搏。馬克思主義認(rèn)識(shí)論的精髓是實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。講話指出，我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理。我們面臨著一系列的重大課題，需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的答案，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。這充分體現(xiàn)了必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。

三是要推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，但畢竟理論建設(shè)不同于實(shí)踐活動(dòng)，理論來自實(shí)踐，又高于實(shí)踐。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。當(dāng)然這更離不開其實(shí)踐檢驗(yàn)成果的巨大與長久。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想業(yè)已形成包括“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”和“六個(gè)必須堅(jiān)持”在內(nèi)的科學(xué)體系。

四是要走好群眾路線。歷史唯物主義最根本的原理是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的十九大報(bào)告在定義習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想時(shí)，首次將黨的指導(dǎo)思想在理論上明確界定為不僅是黨的集體智慧，并且是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，深刻而又生動(dòng)地體現(xiàn)了歷史唯物主義的根本。講話強(qiáng)調(diào)，要注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧。指出，人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，上升為理性認(rèn)識(shí)，提煉出新的理論成果。這是人民至上在理論創(chuàng)新實(shí)踐中的最好表達(dá)。

作者系中共蘭州市委黨校（蘭州市行政學(xué)院）副校（院）長 副教授

郭紅