時代是思想之母，實踐是理論之源。黨的十八大以來，面對世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會思想觀念深刻變化的趨勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置，舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新，推動新時代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。在這一歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記主持召開一系列重要會議、發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示，在新時代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。

習(xí)近平文化思想的形成是新時代文化繁榮發(fā)展最為突出的標(biāo)志，是新時代文化主體性最為有力的體現(xiàn)。習(xí)近平文化思想是一個體用兼?zhèn)涞捏w系。習(xí)近平總書記在文化理論上實現(xiàn)了一系列創(chuàng)新和突破，提出了一系列具有深刻理論內(nèi)涵和深厚學(xué)術(shù)含量的思想和觀點，這是習(xí)近平文化思想的理論之“體”。習(xí)近平總書記在文化建設(shè)實踐上圍繞文化工作布局提出一系列重要部署和實踐要求，這是習(xí)近平文化思想的實踐之“用”。習(xí)近平文化思想是一個體用貫通的理論體系，貫穿著一以貫之的主題，標(biāo)舉出鮮明的宗旨，由統(tǒng)一的原理所塑造，具有著明確的實踐指導(dǎo)性意義。

習(xí)近平文化思想的核心要義，是牢牢把握黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，深刻揭示了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對于黨和國家前途命運的重要意義。

對黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的高度重視，表明我們黨對意識形態(tài)工作面臨的新形勢新挑戰(zhàn)有了高度的自覺，習(xí)近平文化思想對于信息化條件下社會思想文化多元多樣和世界范圍內(nèi)文化激蕩交鋒帶來的文化安全問題，有著深刻的體察和全面的戰(zhàn)略擘畫。同時也表明我們黨對牢牢掌握宣傳思想文化工作主動性，形成了更加明確的認(rèn)識，習(xí)近平文化思想為我們黨從思想上、精神上、文化上夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)提供了堅實保障。

習(xí)近平文化思想的一個鮮明特征，是把文化建設(shè)擺在了治國理政的突出位置。

習(xí)近平總書記特別強調(diào)，文化關(guān)乎國本、國運，將文化與宣傳思想并列，表明我們黨充分認(rèn)識到了文化建設(shè)對于宣傳思想工作的基礎(chǔ)性意義，充分認(rèn)識到了通過文化建設(shè)促進(jìn)精神文明的重要性。習(xí)近平總書記將文化建設(shè)擺在突出位置，是深刻把握新形勢新挑戰(zhàn)，深刻把握意識形態(tài)國家機器的特性，全面掌握意識形態(tài)國家機器領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)略性舉措，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性運用和發(fā)展了馬克思主義國家理論和意識形態(tài)理論，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深厚的馬克思主義素養(yǎng)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。

習(xí)近平文化思想一個貫穿始終的主題，是對堅定文化自信的高度重視。

習(xí)近平總書記說，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我”。堅定的文化自我，是文化自信的根本依托，是中華民族和中國人民國家認(rèn)同的堅實文化基礎(chǔ)，是與其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。習(xí)近平文化思想對堅定文化自信，樹立文化主體性一以貫之的強調(diào)，深刻把握住了中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，深刻認(rèn)識到了堅定文化自信、樹立文化主體性，既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要途徑，也是中華民族偉大復(fù)興的根本標(biāo)志。

習(xí)近平文化思想的一個突破性貢獻(xiàn)，是提出了“第二個結(jié)合”。

“第二個結(jié)合”的提出，是習(xí)近平文化思想形成的根本標(biāo)志，在習(xí)近平文化思想中具有形成原理的作用?！暗诙€結(jié)合”作為習(xí)近平文化思想的首創(chuàng)性貢獻(xiàn)，拓展了新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的道路，將新時代中國特色社會主義新文化的弘揚與繁榮，同中華文明的繼承與發(fā)展結(jié)合起來，將新時代中國特色社會主義道路與中華5000年文明道路一氣貫通，打開了中華文化的寶庫，把保持對中華文化理想和文化價值的信心，把堅守中華文化的創(chuàng)造力和生命力，作為堅定文化自信、樹立文化主體性的文明支撐。更是在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的同時，為馬克思主義賦予了中華文化生命，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

習(xí)近平文化思想確立了一個中國式現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)任務(wù)，就是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

習(xí)近平文化思想運用馬克思主義基本原理，結(jié)合中國具體實際、結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中國式現(xiàn)代化克服西方現(xiàn)代化的教條，用中國特色社會主義克服蘇式社會主義教條，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展克服復(fù)古主義的教條，提出了新起點上的新的文化使命。這個文化使命就是在“兩個結(jié)合”中創(chuàng)造出具有中華文明和中華民族文化主體性的現(xiàn)代文明，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新文化，創(chuàng)造出更加符合人類社會發(fā)展的新的文明形態(tài)。

新時代呼喚文化的大發(fā)展，并催生偉大的文化思想。習(xí)近平文化思想植根于新時代中國特色社會主義實踐，以馬克思主義為魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，以文化發(fā)展的創(chuàng)新實踐為基礎(chǔ)，以建設(shè)包括中華民族現(xiàn)代文明在內(nèi)的社會主義先進(jìn)文化為任務(wù)，以推進(jìn)文化強國、民族復(fù)興為使命，是對馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展和重大創(chuàng)新。習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了理論與實踐、認(rèn)識論與方法論的辯證統(tǒng)一，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。

作者系中共蘭州市委黨校（蘭州市行政學(xué)院）馬克思主義教研部講師 姜瑩瑩

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