獲悉附近的河口鄉(xiāng)河口村，近日被省上確定為省級歷史文化名村。筆者便力邀影友們前去探訪。我們一行西行20多公里，來到莊浪河與黃河的交匯處。初冬時節(jié)，只見得川流不息的黃河上，水面不時的泛起波波鱗光。河口村沿河而建，風(fēng)景優(yōu)美。

在村文化站，站長老張正在張羅幾處古民居修復(fù)的事，我們說明來意，老張便放下手上的活計，熱情地給我們介紹村子的文化歷史：說起河口村，最繞不過去的就是那個曾經(jīng)輝煌一時的古渡口，曾被稱為“金城渡口”的河口渡，是黃河上游最為著名的古渡口，據(jù)史書記載，金城渡口一直是黃河上游一個重要的軍事渡口。唐貞觀三年，唐玄奘西行取經(jīng)時經(jīng)渭源到達蘭州，后渡過黃河，經(jīng)河口、沿莊浪河西行，翻過烏鞘嶺到?jīng)鲋?，此外將歷史再往前推至武帝元狩兩年，(公元前121年)霍去病進軍河西，西征殲滅了匈奴渾邪王、休屠王的主力，就是從此渡口上岸的。如今，河口的堤岸上，當(dāng)年的戰(zhàn)馬鐵騎早已逝去，但古渡口、古河口村的許多遺存，還在，作為省級古村落，河口村的古烽燧、明長城遺址皆為甘肅省重點文物保護單位，而河口村更值得被記憶的，是那些逐漸湮沒在歷史風(fēng)塵中的“古民居”遺址和這個村莊鮮活的生命力，以及穿透力極強的文化氛圍。

在老張的引領(lǐng)下，我們一路訪古尋幽，只見散落在村中的一處處古民居清幽安謐，我們的每一步，仿佛都踩著一個故事。隨意推開一扇厚重的大門，古樸精致的門飾，偌大的花格窗戶，考究的用料、精美的雕刻，讓人過目難忘。老張一路指點著說，這是以前是碼頭倉庫，這是河口海關(guān)，這是磨坊、酒坊、煙坊，這是義學(xué)……而在這些住宅建筑中還配以各種木刻、磚雕，這些木刻、磚雕都有一定的寓意:龍是權(quán)力的象征、獅子代表守護神還有吸財?shù)暮?、蓮花象征著純潔，竹子褒為氣?jié)，松柏表示長壽等等。

隨著歲月的洗滌，河口村現(xiàn)存較為完好的古民居院落還有39處,房屋200多間，是我國明、清時期西北民居建筑的一個縮影。從村中心的過街樓往四個方向看，村子分為東、西、南、北四條街，方方正正，涇渭分明。從村子存在起，它的格局就像一張棋盤，留存的古民居如同棋子，錯落有致地分布在棋盤上，至今，依然訴說著往日的榮光?！翱戳撕涌诖?，便知道紫禁城什么樣！”老張滿是得意地說。

住宅內(nèi)的門房、房梁頭上大都刻有花瓣、蝙蝠，透雕蟠龍和文人筆下的琴棋書畫，民俗題材的花開富貴，多子多福等，窗戶為花格窗，有“三棋盤道魚”、“燕子歸”、“五朵梅”多種式樣，大門的雕刻也很豐富形象，人們把對生活的追求放在自己眼睛時時看到的地方，不斷勉勵自己，同時也體現(xiàn)了工匠們的雕刻技藝與滿腔熱情。

當(dāng)然，河口民居有其驕傲的理由，保存完好的“前店后院”式古民居，前面店鋪四開門，后宅則是一大家人生活的地方，其他背街的民宅則是四方齊整，單門獨戶，走進一個保存完好的“二進”院落，一進院門首先看到一扇巨大的照壁，將院落內(nèi)的情形遮擋得嚴嚴實實，這在古代，取“財不外露”之意，而且如果打開院門就看到院內(nèi)，對于家中女眷來說，也多有不便。張振祥介紹：“民宅的門色，就是這家主人政治地位、經(jīng)濟實力的象征，平民百姓家的宅門與官宦人家的門色是有分別的，一般平民家的宅門顏色，只能采用木材的本色，不刷任何顏色，所以也叫做‘柴門’，而那些官宦人家、富豪巨賈的門色，可以涂為紅色，也叫做‘朱門’，人們可以不進宅院，從門色上就知道主人的官階和社會地位?！?/p>

河口村古民居中的祠堂文化，不得不提，河口人九成以上都姓張。但這里面還有區(qū)分，有姓張的張氏，還有姓朱的張氏。而這姓朱的張氏是皇族，乃是明太祖朱元璋第十四子肅王的后人，明王朝滅亡后，為躲避追殺，到河口村隱姓埋名改為張姓了。

從河口這些古民居的建筑風(fēng)格中，我們不僅能感受到那些已經(jīng)久遠的歷史脈搏，而且也能通過對這些古民居建筑歷史的追尋，去接受歷史給我們的文化熏陶，昨天的建筑，其實就是今天的一面鏡子，它積淀著豐厚的歷史文化遺存，反映著城市發(fā)展的脈絡(luò)，是城市文化的集中表現(xiàn)，保護和科學(xué)地開發(fā)歷史文化街區(qū)，無疑會給蘭州這座歷史文化名城增添無盡的魅力。

朱延州