聲名遐邇的白塔山除了懸樓建筑群、多角亭臺及磚雕彩繪外,以往素有“鎮(zhèn)山三寶”,指的就是象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹。它們均在老百姓常說的“塔兒院”亦即“塔兒寺”內(nèi)，因而該寺院一直是人們上白塔山必登之地。如今據(jù)說塔兒寺已基本完工,乘冬日陽光普照,我們上山頂一看,象皮鼓、青銅鐘均在原處,而紫荊樹還是老樣子早就不存在了，一棵粗皮槐樹立在當院，或有外地游客誤將此樹當做“鎮(zhèn)山三寶”之一的紫荊樹了。

“鎮(zhèn)山三寶”中的兩件寶貝就在塔兒寺院內(nèi)東、西廂房半露的南頭室內(nèi)相向而立,依舊保存著中、英文對照簡介:“清康熙五十七年（公元1718）鑄造，重153公斤,此鐘鑄造工藝精湛,造型古樸莊重,聲音宏亮有力,與象皮鼓同稱為鎮(zhèn)山之寶。”“象皮鼓為元代末年一位印度僧人云游白塔山時所獻,原物已毀于戰(zhàn)火,此鼓為清朝后期仿制品。”而紫荊樹好多人并沒有見過,只在記憶中流傳,“據(jù)說是一位姓田的和尚在住持慈恩寺時,從外省家鄉(xiāng)帶來種在塔院的,由他每天下山從黃河里提水澆灌。田和尚死后不久,紫荊樹也旱死在山上?！保ㄒ姵陶咨栋姿狡嬗^》）。

這慈恩寺即白塔寺,始建于元代,重建于明景泰年間（公元1450-1456），由鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永誠建成,而在清康熙五十四年間再次拓建后又名“慈恩寺”的，但至今蘭州人還是稱作白塔寺。

為什么這三樣物件是白塔山聞名的“鎮(zhèn)山之寶”呢?

我想,山有寶則名，有寶則靈；山無寶則為普通之丘——僅有自然之狀貌而無文化之積淀。而要有“鎮(zhèn)山”的“法力”非一般物件能承擔得了。人們且不可小覷白塔山這三件寶物,象皮鼓為印度高僧云游此地時所獻,說明白塔寺內(nèi)高高的白塔“很值價”，同時也傳來了富有印度地域特色的文明物象及友情,蘭州這座古絲綢之路重鎮(zhèn)的歷史地位可見一斑。青銅鐘雖不大,但聲音宏亮有穿透力,是古寺院必設“晨鐘暮鼓”的報典實物,日寇轟炸蘭州時曾用它傳發(fā)過防空警報,建國初期曾作為蘭州大學上下課的報時之鐘，“文革”中盜去險被煉了廢銅爛鐵，又被公園的人追回，著實系蘭州一段難忘的故事。至于紫荊樹“其木似黃荊而色紫”，別名紫珠,喜陽光,多干多枝多葉多花,有極好的觀賞價值,如杜甫詩云“風吹紫荊樹,色與暮庭春。”當年田和尚頗多雅興，蘭州無此名樹,移種而來,雖然最終旱死,它卻說明舊時白塔山何等的苦焦缺水難有植被,而后有蘭州人背冰上山綠化的壯舉?，F(xiàn)在山上有了澆灌水源,引得林木蔥郁,而“紫荊樹的記憶靈符”卻年年提醒著人們對古樹的念想與對白塔勝景的守護與期望。

這三件寶物都在訴說著白塔山豐實的歷史,都在見證著蘭州人創(chuàng)造本土文化特色的心志與追求。因此,可以認定“鎮(zhèn)山之寶”必具三點:一有久遠的歷史資質(zhì),二有深厚的人文蘊含,三有濃郁的地方特征。眺望白塔山上下,這三件寶物最夠資格，最能傳播諸多歷史文化信息。因此,我們需要傳延這些白塔山代表性的文化脈絡,不論現(xiàn)在或今后怎樣修建拓展都不可忽略或放棄“鎮(zhèn)山三寶”及其價值，而須進一步彰顯“寶”之神力,這樣方能“表本兼修”,“鎮(zhèn)”住山之精脈，守住山之靈秀。

原來一進山門就見有宣傳欄,開宗明義說到白塔山這“鎮(zhèn)山三寶”。今年因在一臺、二臺興建了兩塊巨型磚雕,可能是因為內(nèi)容涉及到白塔盛景的全貌,故而白塔山的宣傳牌不見了。而迎面山頂上“白塔寺”匾額也被挪走,卻把白塔寺院西側(cè)門上的“慈恩寺”匾額及楹聯(lián)高懸在白塔寺的正面懸壁樓閣之上，讓游人在山下老遠就看不見“塔兒寺”其名其額了，這不妥當，因而讓人猜想這些細節(jié)的消失和變化可能會波及鎮(zhèn)山之寶,不利于山之文脈傳揚，故而上寺“問寶”。

今天,有人建議重植一株紫荊樹,有人認為山上原有的佛像碑刻就是鎮(zhèn)山之寶,又有人認為這座白塔本身就是一“寶”,完全可以頂替紫荊樹,這樣白塔山素有的“鎮(zhèn)山三寶”風習又全然了，無愧于古人。元代初期,成吉思汗為了紀念因去拜見他而中途病逝于蘭州的一位西藏著名的喇嘛,下令在這里建造了“堊飾如雪”的佛塔。從此,山托白塔,白塔連云，全城皆能仰視之,逐成蘭州的一個標志性象征。1997年白塔傾斜,驚動了蘭州城社會各界,文化部門趕快組織力量,動工扶正加固,這就是一種靈動,這就是一種護寶之舉,在延續(xù)白塔山的文化底蘊,也呈現(xiàn)著蘭州人的一種精神守護。因此這座白塔完全可在“鎮(zhèn)山”之列。

可巧,最近約廣平友再登白塔山,在白塔寺院內(nèi)又說到“鎮(zhèn)山三寶”之懸想、之建議，友言回應我：“不論怎樣,人在山景中,崆峒能論道,白塔當問寶，不亦樂乎……”豈料，就在言談此刻我們驀然發(fā)現(xiàn):在寺院當?shù)卮Ａ⒅蕳l塑料布,包成個方柱體,約有4米高,不知何物。待從空繚中窺望,里面竟是“一棵新樹！”樹皮白細,枝丫張開，主干碗口粗，下半樹身草繩裹著！我們忙去問小賣部的人，回答說:“就是紫荊樹,三月里栽的,現(xiàn)在天冷,怕凍著！”哦,紫荊樹回來了,回來了,鎮(zhèn)山三寶,靈秀有續(xù)！“三”也者,擇其吉數(shù)而約定俗成，經(jīng)歷古今而顯久遠,這就好啊，待來年開春,再上山看寶,豈不歡悅哉!

嚴森林