“皮影動(dòng)漫”將成為文化與科技融合的典范

“一口敘說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”，道情皮影融民間音樂(lè)、美術(shù)和口傳文學(xué)為一體，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。道情皮影也被稱(chēng)為隴劇之母，是“東方民間文化的活化石”。然而與很多文化遺產(chǎn)相似，她也面臨著難以為繼，日漸式微的現(xiàn)狀，如何突破桎梏，將她原汁原味地留存下來(lái)，是一道急需解決的問(wèn)題。

甘肅省民俗文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的賈森棟就出生在皮影戲之鄉(xiāng)甘肅環(huán)縣，他從小在濃郁的民俗文化氛圍的熏陶下成長(zhǎng)，這些文化滋養(yǎng)著他，并激勵(lì)他始終以宣揚(yáng)本土文化為己任。他認(rèn)為，要傳承皮影文化，既要利用科技創(chuàng)新，提升保護(hù)傳承，要把傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫結(jié)合起來(lái)，讓更多的人去了解關(guān)注、研究創(chuàng)意，催生新的保護(hù)業(yè)態(tài)。

“道情背景音樂(lè)，皮影人物造型，現(xiàn)代動(dòng)漫形式，搬演古典名著”是賈森棟對(duì)道情皮影數(shù)字化保護(hù)與動(dòng)漫創(chuàng)新的基本定位。近幾年，賈森棟更是利用科技提升保護(hù)傳承，把傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫結(jié)合起來(lái)讓更多的人去了解關(guān)注，并以此研發(fā)了動(dòng)漫《皮影三國(guó)》，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

《皮影三國(guó)》以“皮影造型、道情音樂(lè)、動(dòng)漫手法、中國(guó)故事”為定位。講述東漢末年群雄爭(zhēng)霸，三足鼎立，直至三國(guó)歸晉的故事。賈森棟說(shuō)，皮影本身就是世界最古老的“動(dòng)漫”，道情音樂(lè)有69個(gè)曲牌，分打擊樂(lè)譜，大開(kāi)板與弦樂(lè)曲牌等，如打嫁譜適用于梳妝打扮、游山玩水或有節(jié)奏的勞動(dòng)場(chǎng)面，全八板用于系緊腰帶、扎緊鞋帶、戴帽子等動(dòng)作配樂(lè)，該動(dòng)漫是在原著的基礎(chǔ)上重新編劇，道情做背景音樂(lè)，皮影做原型，普通話來(lái)講故事，用動(dòng)漫的形式表現(xiàn)出來(lái)，賦予傳統(tǒng)文化新的生命。她和現(xiàn)代高科技動(dòng)漫的結(jié)合是文化和科技深度融合的經(jīng)典，將極大的傳承傳統(tǒng)的皮影文化藝術(shù)，皮影動(dòng)漫將派生出皮影動(dòng)漫游戲以及動(dòng)漫周邊衍生產(chǎn)品，是對(duì)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

創(chuàng)新的道路上，傳統(tǒng)道情皮影戲是“借燈傳影配音以演故事”的形式，皮影動(dòng)漫則將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代藝術(shù)繪制，將古老的影像藝術(shù)注入動(dòng)漫高科技并創(chuàng)新，而且傳統(tǒng)道情皮影戲只能在背光的室內(nèi)演出，最大受眾面不到300人，活動(dòng)范圍小；“皮影動(dòng)漫”則能夠通過(guò)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等媒介充分的展示皮影文化的魅力。在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展：“皮影數(shù)字化保護(hù)”保留了傳統(tǒng)藝術(shù)元素、傳統(tǒng)符號(hào)、形式章法和流程規(guī)制，與時(shí)下新媒體技術(shù)相融合，使得皮影藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

未來(lái)，“皮影動(dòng)漫”在國(guó)內(nèi)將成為文化與科技融合的典范，將提升甘肅省的知名度和影響力，推動(dòng)甘肅省傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)傳承和創(chuàng)新開(kāi)發(fā)工作。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 華靜 文／圖