引言

發(fā)現(xiàn)經(jīng)典，傳播經(jīng)典，為經(jīng)典樹碑為經(jīng)典立傳，使之傳之久遠，應當是職業(yè)出版人的職業(yè)理想。

所謂經(jīng)典，就是指那些能夠名揚當世同時又能傳之后世的作品。經(jīng)典作品，應該分為兩個大的范疇，一個是經(jīng)典名著，一個是經(jīng)典名篇，簡單說就是圖書和文章，名著名篇。中國有倡導經(jīng)典閱讀的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從孔子將《詩》由三千首變成三百零五篇（俗稱詩三百）以及歷代的各種文選，影響較大的如南朝蕭梁太子蕭統(tǒng)的《昭明文選》、清代吳乘權(quán)、吳調(diào)候叔侄的《古文觀止》，都是倡導經(jīng)典閱讀的成功范例?！对姟啡倨汀墩衙魑倪x》、《古文觀止》，現(xiàn)在看，它們既是名著也是名篇的集大成者?！蹲x者》應該是中國改革開放以來，倡導、引領(lǐng)經(jīng)典閱讀的最成功的范例，或者叫倡導、引領(lǐng)經(jīng)典名篇閱讀的最成功的范例，這種倡導或引領(lǐng)不僅成就了它期刊中排頭兵的地位，也成就了它成為品牌型的名刊。當然，它在成就自己的過程中，也使許許多多的名人名作得以彰顯，成為了名人名作廣泛傳播的平臺和媒介，使他們和他們的作品成為經(jīng)典有了渠道和可能。從一定意義上說，《讀者》也是在中國改革開放的過程中自覺傳承中國經(jīng)典閱讀的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺擔當了引領(lǐng)經(jīng)典閱讀的責任。作為職業(yè)出版人，躬逢盛世，能夠在職業(yè)生涯中參與經(jīng)典作品搜集、整理、傳播，為之樹碑為其立傳，使之傳之久遠，應該是我們的職業(yè)驕傲。

《中國編輯》：

讀者集團擁有“中國期刊的第一品牌”——《讀者》雜志，集團名稱更是以她來命名；2018年初，《讀者》雜志再次獲得中國出版政府獎期刊獎，《讀者》在人們心中的重要地位，不言而喻。您曾說過，《讀者》的靈魂在于她所倡導的文化價值觀。請您結(jié)合《讀者》的選文標準，談談她的文化價值觀與編輯思想內(nèi)核以及如何在優(yōu)秀文化的傳播中體現(xiàn)其自身價值？

陳澤奎：

自上世紀80年代起，《讀者》雜志名聞遐邇。2006年《讀者》的月發(fā)行量曾經(jīng)創(chuàng)紀錄的達到1003萬份。因而，《讀者》成功的原因的探討，一直是刊界的熱門話題。發(fā)表的專著、論文，就一份雜志的專門研究而言，可謂可觀。仔細閱讀這些專著和論文，給人能留下深刻印象的，是它們所關(guān)注的問題。概括起來，大致集中在以下幾個方面：一是對雜志發(fā)展過程的細節(jié)的挖掘；二是對雜志裝幀設(shè)計、欄目設(shè)置的分析；三是對雜志經(jīng)營模式的探究；四是雜志選文風格的分析；五是雜志辦刊宗旨的解讀；六是對雜志審美情趣的分析；七是林林總總的關(guān)于個人在辦刋過程中的作用的描述。個人以為，對一本雜志的研究而言，涉及的面足夠廣，內(nèi)容足夠豐富。但個人同時也認為，研究還存在一些值得進一步深化的東西。我以為，一本雜志的價值取向，也即是雜志的精神魂魄更值得研究。人無精神魂魄，即是一副皮囊，雜志無魂魄即可視為精神垃圾。要考察一個人對社會是不是有用的人，我們最常用的方法，就是考察他的“三觀”，即世界觀、人生觀和價值觀。如果“三觀”正確，那他是一個合格的社會人，也就意味著他是一個對社會有用的人；如果“三觀”不正確，那我們說，他是一個不合格的社會人，他對社會而言，負面作用有可能大于正面作用。對一個人的考察，應該看他的“三觀”。如果我們要考察一份刋物對社會的影響是好還是壞時，我們該拿什么做標準呢？通常，我們會用“二為”（為人民服務，為社會主義服務）、“雙百”（百花齊放，百家爭鳴）、出版政策法規(guī)為標準。這無疑是正確的。但個人認為，單有上述標準是不夠的，籠統(tǒng)地說用“二為”、“雙百”、出版政策法規(guī)衡量辦刊是好還是壞，雖然從表面上看放之四海而皆準，而實際上卻失之機械。實際上，毎一種刊物是有靈魂的，而這種靈魂又是通過辦刊人對刊物內(nèi)容的把控體現(xiàn)出來的。個人認為，一種刊物，符不符合“二為”、“雙百”、出版政策法規(guī)，只是取得了刊物的通行證，刊物與刊物的好、壞之分則是通過刊物的內(nèi)容特別是刊物是不是有“魂”而表現(xiàn)出來的，而刊物的這個“魂”，個人認為就是辦刊人的文化價值取向。一種刊物取什么，棄什么，完全取決于辦刊人的文化價值觀，是通過對文章的選擇和對什么事表示褒揚、對什么事表示貶斥體現(xiàn)出來的?！蹲x者》的成功，不僅僅表現(xiàn)在什么節(jié)點上創(chuàng)刊、什么節(jié)點上采取了何種經(jīng)營策略和做了多少公益、如何包裝上，因為與它同時創(chuàng)刊、經(jīng)營策略比它精細豐富、做公益不比它差、包裝遠比它精美的刊物不在少數(shù)，許多和它同時且當時名氣、實力在它之上的刊物在曇花一現(xiàn)之后凋零了。我認為，《讀者》的成功，就在于在“文革”結(jié)束、我國改革開放、撥亂反正的大背景下自覺充當了優(yōu)秀價值觀的弘揚者。什么樣的文化價值觀是優(yōu)秀的文化價值觀呢？我以為，正義、公平、善良、友愛、誠信、平等、仁慈、大度、寬容、自律、謙虛、禮讓都是它的范疇。如果以此為參考來考量《讀者》刊發(fā)的文章，以它們?yōu)橹髦嫉奈恼驴芍^俯拾皆是，而且是幾十年一以貫之。正其如此，也就使得刊物有了能打動人心的東西，使之能夠觸動人們內(nèi)心深處最柔軟的東西，與千千萬萬閱讀者能夠產(chǎn)生共鳴也就不難理解，因此而長盛不衰也就在情理之中了。

回看《讀者》發(fā)行量的幾個高點，都是編者很好地把握了正向文化價值觀的時點。

做一個優(yōu)秀價值觀的弘揚者的角色，對1980年代初期創(chuàng)刊的雜志來說，正當其時，也是創(chuàng)刊者的智慧之處。上世紀80年代，是中國撥亂反正之年，也是中國人思想極其活躍的一個時期，也是中國人價值觀由極度單一向多元取向轉(zhuǎn)化時期。人應該怎樣生活？什么樣的人是高尚者？什么樣的人生更有價值？這些問題是當時人們急切需要找到正解的問題。正向的、優(yōu)秀的文化價值觀既是國人的渴望，也是正本清源的利器。而在當時的背景下，能夠從古今中外的視角，向國人提供路標性的參考資料者如鳳毛麟角。

時代的需要為能夠滿足這種需要的精神產(chǎn)品提供者打開了通天大道。誰把握住了時代的脈搏，誰就拿到了進入通天大道的通行證。顯然，在這場智者的游戲中，《讀者》找到了破解迷局的鑰匙?！蹲x者》雜志在辦刊之初在文化價值觀的選擇上做了正向選擇。文章的選擇脫離了生硬和明顯的標簽式的用階級以分優(yōu)劣的表達，突破了地域和社會形態(tài)的藩籬，更多的時候是用全新的視覺，選取人們在日常生活當中足以體現(xiàn)人性高尚的細節(jié)來表達編者的價值取向和認同。從大的方面看，這種正向的文化價值觀主要表現(xiàn)在既有對民族優(yōu)秀文化的弘揚，也表現(xiàn)在對世界各民族優(yōu)秀文化的接納和汲取，并使兩者在雜志的內(nèi)容搭配上相互交融，形成了雜志自身的風格。從小的方面看，這種正向的文化價值觀，表現(xiàn)為不拘內(nèi)外，凡優(yōu)秀者為我所用的用文取舍。也即是說，在對待不同背景的文化上采用理性、客觀的唯物主義態(tài)度，摒棄了“文革”時期單以階級、階級的意識形態(tài)意識做形而上學的判斷和取舍。而雜志的這種探索，不是通過大張旗鼓的群眾運動式的宣揚，也不是通過政府的強力推動來普及，它是通過取之人們生活中的富有生活氣息的故事，以隨風而至隨雨滋潤的方式把嚴肅的探索變?yōu)榇河隄櫸锏慕櫍鸭ち业臓庌q變成了溫婉的細語。正其如此，沉重的話題，變成了輕松的懇談，因而也是它有了打動人心的力量。

上述的認識，既是《讀者》在辦刊過程中的遵循和實踐，也是真正體現(xiàn)它自身價值的地方。

《中國編輯》：

《讀者》與讀者可謂唇齒相依、一衣帶水。2017年6月，“首屆讀者大會”的成功舉辦，不僅響應了國家對于全民閱讀的號召，更加拉近了《讀者》與讀者之間的關(guān)系?！蹲x者》創(chuàng)辦者之一的胡亞權(quán)認為《讀者》最核心的東西便是讀者關(guān)系管理得好。在新時代，您認為讀者關(guān)系管理的關(guān)鍵是什么？如何更有效地做　好編讀往來工作？

陳澤奎：

《讀者》雜志在其發(fā)展的過程中，對讀者關(guān)系的管理應當說是一個與時俱進的過程。個人覺得，《讀者》在讀者關(guān)系的管理上有一些成功的探索。首先是讓讀者參與辦刋，這就是誠邀讀者薦稿，這個舉動讓廣大的讀者有了參與感，至今讀者的薦稿仍然是《讀者》雜志刊發(fā)文章的重要來源。其次是《讀者》創(chuàng)刊之初至上世紀九十年代中期一直堅持的不定期的閱讀獎評選活動，極大地吸引了讀者的參與與關(guān)注，為《讀者》雜志的社會影響力形成及品牌形成起了助推作用。第三是“編讀往來”和“心聲”欄目的設(shè)置?！熬幾x往來”，實際上編輯和讀者的互動；“心聲”既是編輯和讀者的互動也是兩者之間的交流。通過這兩個欄目，既可以最直接地收集到廣大讀者閱讀雜志的感受，也可以最大限度地收集到廣大讀者改進刊物質(zhì)量的各種建議或意見，及時改進辦刊方面存在的問題。第四是短信評刊和微信評刊。這兩種方式都是互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)時代雜志社讀者關(guān)系管理與時俱進的結(jié)果。當然，我列舉到的這些方式，具有明顯的時代特征。而實際上，到現(xiàn)在為止，在實際工作中這些方式在讀者關(guān)系管理中經(jīng)常交互使用，并不機械，并非過了這個時點，這種方式就不用了。在我看來，《讀者》最成功最關(guān)鍵的讀者關(guān)系管理，就是實行開門辦刊——讓讀者薦稿、參與辦刊，它極大地調(diào)動了廣大讀者參與的興趣，同時也增強了雜志與讀者的粘性。未來，公司將繼續(xù)保持和發(fā)揚雜志社在辦刊實踐中積累的經(jīng)驗，同時也與時俱進，充分利用新技術(shù)、新方法，盡量增強與讀者的互動與參與感，使雜志直正成為編輯與讀者相互進行思想、學術(shù)、文化、情感交流的平臺，同時也應努力使雜志變成讀者自己的雜志。

《中國編輯》：

《讀者》雜志多年來堅持推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的好文章，因此成就了她精品期刊的地位。內(nèi)容質(zhì)量是刊物的生命線，《讀者》的編輯是如何對內(nèi)容質(zhì)量進行把關(guān)的？讀者集團對其質(zhì)量考核提出了什么要求？

陳澤奎：

質(zhì)量，對一切產(chǎn)品、商品而言，都是其生命線。圖書、期刊作為特殊的產(chǎn)品、商品，既有意識形態(tài)屬性又具有商品屬性。因其如此，其質(zhì)量，也就有了特殊的要求。首先是要滿足意識形態(tài)屬性的要求，要符合時代精神，要有正確的政治導向，需要向社會輸出正能量。其次，它必須具有優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品或者商品的基本屬性。圖書、期刊作為商品或產(chǎn)品，其質(zhì)量，應該從形式（裝幀）、內(nèi)容上保持一定的水準。比如一篇好的文章，應該邏輯清晰，行文流暢，語言清新，閱讀感好；比如好的裝幀，應該是典雅、大方、良好的藝術(shù)感等。出版物的質(zhì)量管理，其實是包括了意識形態(tài)質(zhì)量（政治質(zhì)量）和編輯質(zhì)量管理兩大部分。而編輯質(zhì)量的管理又包括裝幀、內(nèi)容編輯、編校質(zhì)量。在一般情況下，各出版單位，都會在法律和行業(yè)規(guī)范的指引下制定符合法律規(guī)范和行業(yè)標準的適合自身企業(yè)規(guī)劃的管理制度。這些由企業(yè)自主設(shè)立的企業(yè)規(guī)范或制度，都是在上位法的基礎(chǔ)上形成的，是“大同”而“小異”。出版物質(zhì)量管理真正的難度，不在于制度或規(guī)范的制定，而是在于在制度和規(guī)范的框架下，怎樣生產(chǎn)出藝術(shù)性或者說讀者認同感強，也就是受大眾群體歡迎的出版物。對我們公司而言，《讀者》雜志是核心產(chǎn)品，《讀者》雜志的質(zhì)量管理，要點在于嚴格的稿件選擇上。首先是它要在海量的可供選擇的稿件中選出適于雜志刊載的文章；其次是《讀者》雜志最終得以刊載的文章，都是經(jīng)過多次篩選甚至經(jīng)過沉淀的作品，如何優(yōu)中選優(yōu)，同時通過編輯的工作使其青出于藍而勝于藍；第三編輯要按雜志風格最終進行職業(yè)化的嚴格篩選。編輯的職業(yè)化篩選就包含了對行業(yè)規(guī)范和讀者、社會需要以及雜志風格的精準判斷。在這一點上，對編輯個人的職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成有很高的要求。這個過程，猶如高級廚師的培養(yǎng)過程，歷練和實踐是必不可少的功課。而這種素質(zhì)養(yǎng)成的過程中，需要主持編輯工作的主持人有高于編輯、總攪全局的能力而在此過程中不斷地、及時地給予幫助、指點?！蹲x者》雜志所以能夠在閱讀領(lǐng)域里獨領(lǐng)風騷，一批批優(yōu)秀編輯的職業(yè)化素質(zhì)的養(yǎng)成以及他們不懈的努力是其堅實的基礎(chǔ)，而統(tǒng)領(lǐng)編輯的編輯部領(lǐng)導則是真正總其成的操盤人。在讀者集團里，我是這為數(shù)不多的能夠總其成的操盤人之一。而《讀者》雜志選文的標準這一一直為業(yè)內(nèi)人士所關(guān)注的問題，則是《讀者》雜志社優(yōu)秀編輯職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的基本功。一般來說，導向正確，時代特征明顯，邏輯清晰，行文流暢，語言生動，閱讀感強，是《讀者》編輯選文所關(guān)注的基本要求。多個條件同時具備的文章就是編輯眼里的好文章。這些個標準，說起來司空見慣，但在現(xiàn)實當中，多個條件同時具備的這樣的文章并不是俯拾皆是，實際上是鳳毛麟角，需要編輯有沙里淘金的耐心在海量的信息中去尋找。雜志社對此初心不改，一以貫之，三十多年堅持下來，的確不是一件容易的事情。我們平常說的圖書、期刊的質(zhì)量，個人理解，更多的時候是指內(nèi)容而言。我個人堅持內(nèi)容為王是出版業(yè)的圭臬的理念，堅持內(nèi)容為王的出版實踐。個人認為，能夠被視為經(jīng)典而長久流傳的作品，其內(nèi)容一定是具備上述多項條件的作品。編刊的過程，實際上就是對內(nèi)容質(zhì)量的管理的過程，也是把我們對文化價值觀的正確理解貫穿、運用在工作實踐中的過程，這兩個過程才是真正體現(xiàn)職業(yè)化水準的關(guān)鍵所在。公司未來的質(zhì)量管理也應該是遵循這個軌跡，堅持內(nèi)容為王，以社會主義核心價值觀作為衡量標準，為讀者奉獻能夠經(jīng)得起時間檢驗的精神食糧，為人民大眾的美好生活提供優(yōu)質(zhì)的精神產(chǎn)品。

《中國編輯》：

在《讀者》雜志社的那些年，您最想跟我們分享的“編輯部的故事”是什么？編輯工作給予您的意義又是什么？

陳澤奎：

有人的地方一定就有故事，有名有利的地方的故事就會更有情節(jié)。讀者編輯部的故事，在我看來，就是現(xiàn)實版的《編輯部的故事》，而且故事情節(jié)的曲折、豐富程度毫不遜色于原劇，甚至于在某些情節(jié)上比原劇更精彩。我在讀者雜志社先后工作了近12年，主持編輯部工作有七年之久。我更愿意把編輯部看作一個大舞臺，原因是我很欣賞有關(guān)舞臺的那副對聯(lián)：不大地方能家能國能天下，平常人物能文能武能鬼神。舞臺上既可以演各種各樣的活劇，也能容納下各種各樣的角色，它能給劇種和角色帶來巨大的張力。人們可以選不同的劇種和不同的角色，根據(jù)劇情的需要和角色個人的張力盡情的演繹和展示。因為受教育和職業(yè)熏陶的緣故，我對文化的研究一直保持了較高的熱情。從文化研究的角度看，從一定意義上說，讀者編輯部的故事，就是中國改革開放四十年的一個縮影：讀者編輯部的故事演繹了中國改革開放四十年的精彩和不易。作為編輯部一部活劇的重要角色，我更推崇儒家“和而不同”的處事哲學，也更愿意與大家分享這種處事哲學給讀者編輯部帶來的張力。編輯部的故事中的人和事是每天都必須面對的。編輯部一直以來是精英薈萃之地，精英有精英的精神追求，個性張揚，崇尚自由，這些都是他們的基本特征。和而不同，它讓編輯部在處理人際關(guān)系上保持了最大限度的寬容，也為有個性的人有了充分體現(xiàn)個性的空間，保持基本的“和”，保留一定的“不同”，讓二者在規(guī)矩允許的范圍內(nèi)達到一種相對的平衡；雜志有海量的稿件來源，而雜志每期的容量有限，怎么樣最大限度地處理好“量”與“質(zhì)”的關(guān)系十分微妙。為了最大限度地發(fā)揮好這種微妙，允許在保持雜志風格的同時，留出讓編輯充分發(fā)揮能動性的不同的余地，“和”而“不同”，在處理雜志內(nèi)容上保持了最大限度的包容和豐富，讓雜志的內(nèi)容和編輯的個性達到一定的平衡。有了人和事這兩個方面的“和而不同”，在遵守規(guī)則的同時保留最大限度的寬容和包容，其他一切的一切都會顯得微不足道了。

把“和而不同”作為處理人和事的方法，是一種文化自覺，也是一種自我修養(yǎng)。因此我更愿意把編輯部的故事讓它變得更“形而上”一些，而事實上，在編輯部的故事中，“形而下”的占比更高也更加多姿多彩。而編輯工作帶給我的意義，就是真真切切地感受到了職業(yè)和生活的溫度：分享過成功的喜悅，體會過遇到困難的焦慮，分擔過遇到挫折的痛苦。在改革開放的大環(huán)境里，在精英薈萃的職業(yè)環(huán)境之中，人的文化觀、價值觀在改革和開放的環(huán)境里，在多樣性文化相互激蕩、相互交融、相互影響的背景下，都會受到影響。要在五光十色的誘惑里，保持一種定力，保持獨立的思考，保持正確的文化價值觀，保持獨立人格，實屬不易?！昂投煌?，是一種境界，也是一種智慧，它會讓你的生活空間變大，也會讓你的職業(yè)空間變寬，它會讓你的人格與環(huán)境和諧相融，也會讓你的人格與職業(yè)環(huán)境相協(xié)調(diào)，也會在紛繁復雜的環(huán)境里讓你持一分清醒。

《中國編輯》：

在新媒體發(fā)展的探索中，《讀者》取得了一些驕人的成績，比如，讀者微信榮登《2017年中國微信500強年榜》第83位。但毋庸置疑，更是面臨前所未有的挑戰(zhàn)，請您介紹一下《讀者》在媒介融合趨勢下的的總體構(gòu)想和舉措。

陳澤奎：

融合的本質(zhì)或者本意，應該是指把不同的的東西融會在一起。傳統(tǒng)的媒體，主要是指書報刊廣播電視等，而新媒體主要應該是互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)或者移動終端。而媒體融合，個人理解會有兩種可能：一是形式的融合，把傳統(tǒng)媒體形式融合為集成式的一個新載體，如電紙書、智能手機等具有多種功能的載體，集讀、說、寫、聽為一身，可根據(jù)客戶的喜好選擇不同的獲取信息的方式；二是內(nèi)容的融合，把過去傳統(tǒng)媒體以各自不同的呈現(xiàn)方式的內(nèi)容進行整合，在一個平臺上可以看到同一內(nèi)容的不同方式呈現(xiàn)。從原理上和現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展的角度來看，這是辦得到而且正在辦的過程中。但正如黑格爾的名言“理論是灰色的，生活之樹長青”所言，融合不論從成本節(jié)約和社會資源的合理使用上講，都是值得贊美的，但是不是惟一的、最好的、最后的選擇呢？從自然界的生存狀態(tài)看，一花獨放不是春，百花爭艷才是春。未來媒體的發(fā)展，說不定會應了羅貫中的那句名言：天下合久必分，分久必合。為什么？我個人覺得，人類對美好生活的向往是無止境的，人類社會對未知世界的探索永遠不會停止，因此，不斷地推陳出新既是趨勢同時也是必然。媒體的融合和各領(lǐng)風騷，我判斷，必然會不斷上演?，F(xiàn)在的融合，像拼盤和膾菜，看上去樣樣俱全，但帶來的是個性的消失。出版史證明，歷史上信息載體和傳播方式的情形，基本上是“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”，呈現(xiàn)的是不斷地推陳出新而同時又多元并存的局面。融合固然帶來了快捷、方便，但會使單媒體的鮮明特色消失。工匠精神，慢工出細活：手打的鐵鍋、鐵壺熱賣不是傳說，石碑、木匾在特定的場合仍然不失優(yōu)雅也是現(xiàn)實，“非遺”所傳承的，絕大多數(shù)是較為原始的手工藝?；谶@樣的理解，我覺得新時代媒體的情況一定是合分互見、各呈異彩的局面，而且這個局面靠個人之力是無法撼動的。面對這樣的大趨勢，我們一定要記得那句話，形勢比人強，你若比人強，就必須順應時事，在此狀況下，適應大勢是我們最好的選擇，《讀者》現(xiàn)在能做的，就是充分利用互聯(lián)網(wǎng)移動互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，做好《讀者》公眾號、客戶端等新傳播方式，讓它原有的選文風格適應當下的傳播方式和閱讀需求。另一方面，則是把現(xiàn)在已經(jīng)深入人心的紙質(zhì)版雜志做到盡善盡美，使其成為紙質(zhì)期刊中最后一個匈奴。當然，規(guī)避風險，多元布局，也是新時代的一個明智的選擇。歷史實踐一再告訴我們，在大勢面前，順之者昌，逆之者亡，我們做為一個企業(yè)的管理者，應該學會當明白人。

《中國編輯》：

2021年，恰逢《讀者》雜志創(chuàng)刊40周年，您希望在那時達到一個什么樣的發(fā)展目標？為加速促進這一目標的實現(xiàn)，這幾年的工作重點應該是什么？

陳澤奎：

辦企業(yè)的，其共同的理想，恐怕就是希望自己創(chuàng)立的企業(yè)是長青樹，自己創(chuàng)辦的公司能夠成為百年老店。讀者人也不例外?！蹲x者》創(chuàng)刊于1981年，如今已走過了三十七年的歷程。在已經(jīng)過去的三十七年中，《讀者》可謂風生水起，創(chuàng)造了屬于它自己的光榮與輝煌。而今，即近不惑的它與報刊行業(yè)一起，正在經(jīng)歷無情歲月的洗禮。當下，以《讀者》為代表的大眾類閱讀刊物所面對的是互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體帶來的閱讀方式變化的挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)寫過一篇文章，叫《紙質(zhì)出版的失落》，對紙質(zhì)出版物的近況和未來談過一些看法。“可以說，讀者雜志37年的發(fā)展過程，是中國紙質(zhì)出版在改革開放以來發(fā)展的一個縮影：1978年到2008年以前的從無到有、快速發(fā)展，經(jīng)歷和分享了30年改革開放帶來的豐碩成果；2008年以來則經(jīng)受著閱讀市場和閱讀方式變化帶來的痛苦和失望?！耪呷缢?，紙媒曾經(jīng)的輝煌漸次成為追憶。而面對互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的方興未艾，紙媒的失落將是從事紙媒出版者在一定時段內(nèi)不得不面對的新常態(tài)?！痹谧匀唤缥飪短鞊?，適者生存，是自然界的鐵律；在市場經(jīng)濟條件下，適者生存，優(yōu)勝劣汰，也是鐵律?！蹲x者》未來首先是要找到適宜它生存的土壤和環(huán)境，轉(zhuǎn)型發(fā)展是它的第一戰(zhàn)略目標，主動擁抱互聯(lián)網(wǎng)，利用新技術(shù)，走融合發(fā)展之路。其次，在實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中，要切實找到適合自己轉(zhuǎn)型的路徑和支撐點，看到事物發(fā)展的多樣性，把自身優(yōu)勢和不斷推陳出新相結(jié)合，保持自己的個性，探索走個性化發(fā)展之路。生存然后才能發(fā)展。個人覺得，《讀者》未來的大目標是成功實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，小目標是繼續(xù)當好期刊的排頭兵，緊緊抓住2020年全國建成小康社會的機遇，在構(gòu)建中國人美好生活的過程中構(gòu)建出自己的發(fā)展空間。

《中國編輯》：

近年來，讀者集團與多家企業(yè)簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，發(fā)展領(lǐng)域已從出版、培訓拓展到社會公益、文化旅游、文化地產(chǎn)、IP開發(fā)運營等多方面，基本上形成了一個跨界融合的全產(chǎn)業(yè)布局。在這個布局中，如何更好地利用自身優(yōu)勢，同時借力各家優(yōu)勢，促進全產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？

陳澤奎：

歷史上的讀者出版集團，實際上是一個輕資產(chǎn)運營的公司，主業(yè)就是圖書和期刊出版。2015年上市之前，在數(shù)字出版、動漫、文化產(chǎn)業(yè)等方面做了一些布局，但總體上還是圍繞出版主業(yè)的規(guī)劃。2015年12月上市之后，公司在產(chǎn)業(yè)布局上有了重要調(diào)整，主業(yè)之外，金融、保險、文化基金、文化地產(chǎn)、研學旅行等方面都有一些動作。2017年6月，經(jīng)甘肅省委省政府批準，飛天出版?zhèn)髅郊瘓F劃歸讀者出版集團，實現(xiàn)戰(zhàn)略重組。重組之后的讀者出版集團實現(xiàn)了編印發(fā)一體運營，成了名副其實的地方性綜合出版集團，公司的多元布局和多元發(fā)展有了重要的基礎(chǔ)。此外，自2016年公司領(lǐng)導班子經(jīng)甘肅省委省政府調(diào)整之后，新一屆領(lǐng)導班子在對外合作方面有了很大進展，先后與中信、人民社、人教社、中鐵十七局、甘肅省教育廳、敦煌研究院等簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議。這種布局，既有公司上市之后產(chǎn)業(yè)布局的需要，也有公司從長遠發(fā)展進行的規(guī)劃。公司從過去一個完全輕資產(chǎn)運營的企業(yè)，變成一個編印發(fā)一體的公眾公司，除了主業(yè)的經(jīng)營，還多出了為股民營利的責任，多元布局實際上成了一個“不得不”的選擇?？纯磭鴥?nèi)的上市出版企業(yè)，個個都大扺如此。我們多元布局也好，簽訂多家戰(zhàn)略合作也罷，首先是從做強主業(yè)、做大產(chǎn)業(yè)方面考慮，謹慎地選擇戰(zhàn)略伙伴。其次，強強聯(lián)合，大膽地尋找在各自的領(lǐng)域里有廣泛、良好的影響力的企業(yè)或單位做戰(zhàn)略合作伙伴，擴大上市公司的影響力。第三，選擇真正能夠優(yōu)勢互補的合作者，補短板、消洼地，增強綜合實力。這些動作的目標就是利用自身優(yōu)勢，借用外部資源，優(yōu)勢互補，拓展市場空間，增強可持續(xù)發(fā)展的信心和能力。從長遠看，這些布局都是必要的；從近期看，這些布局都還是初始階段，取得成效尚需時日。