盛夏時節(jié)，烈日當(dāng)空。

位于崇信縣龍泉寺旁的保至善烈士紀(jì)念館，莊嚴(yán)矗立在藍(lán)天白云下，訴說著一段可歌可泣的感人歷史。

1902年7月，一聲嬰兒的啼哭，凄厲尖銳，響徹了整個保家大院，仿佛和當(dāng)時的黑暗世界較量著什么。這個孩子就是當(dāng)時崇信縣商會會長保萬鐘的次子保至善。

保至善6歲讀私塾，學(xué)《三字經(jīng)》《百家姓》等傳統(tǒng)讀物，上高小后又接觸了《國文》《算法》等新式課本，由于聰穎好學(xué)、勤奮努力，深得先生喜愛。1920年，18歲的他考入甘肅省立第二中學(xué)（今平?jīng)鍪械谝恢袑W(xué)），經(jīng)常在柳湖公園勤學(xué)苦讀，接受進步思想啟蒙。4年后，他又考入西安國立西北大學(xué)，成為崇信縣第一個大學(xué)生。大學(xué)校園，仿佛為他打開了一扇全新世界的大門，他猶如一塊海綿，積極接受馬列主義先進思想的教育，在他人生最美好的年華，放棄優(yōu)渥的家庭環(huán)境，成為了一名堅定忠實的馬克思主義信仰者。

童年經(jīng)歷了辛亥革命的變革，中學(xué)時期深受“五四”運動的影響，大學(xué)期間又積極接受進步思想的熏陶，一次又一次的思想洗禮和觸動，最終指引他一步步走上了革命道路。

上善若水，止于至善。人如其名，保至善從小正直勇敢，嫉惡如仇，敢于和黑惡勢力做斗爭。幼年時，他對男人留長辮和婦女纏足深惡痛絕，帶頭用實際行動抵制封建毒瘤。長大后，一身浩然正氣、不容邪佞，積極策劃組織了不少反對帝國主義和封建軍閥的革命活動。在學(xué)校時，他與其他進步青年一起開展宣傳活動，發(fā)動學(xué)生反對校方的陳規(guī)陋習(xí)和封建傳統(tǒng)觀念，多次組織學(xué)生罷課，積極與舊思想、舊勢力作斗爭，僅在1923年就進行了三次規(guī)模較大的罷課斗爭，口號響亮地反對開除學(xué)生，要求改善居住條件，迫使學(xué)校接連更換了四任校長，直到答應(yīng)學(xué)生們的合理要求，學(xué)潮方告平息。

1924年3月，在西安國立西北大學(xué)，他在劉含初、魏野疇等進步老師的影響下，積極投身反帝反封建活動中。7月，在西北大學(xué)和陜西省教育廳合辦的一期暑期學(xué)校，聆聽了魯迅等北京、天津、南京三地知名學(xué)者的講學(xué)后，他深受啟發(fā)，充滿斗志，更加堅定了馬列主義信念。在秋季學(xué)校鬧學(xué)潮期間，給北京政府的呼吁電報無法從西安發(fā)出，保至善協(xié)同另一名同學(xué)專程趕到?jīng)艽ㄠ]電局發(fā)了電報。1926年3月30日，保至善在西北大學(xué)陜甘同學(xué)會主辦的《覺隴月刊》第二期刊載了他撰寫的《崇信教育局長竟如斯耶》，文章猛烈抨擊了崇信教育界腐敗之風(fēng)。如今，《崇信教育局長竟如斯耶》一文被懸掛于紀(jì)念館醒目位置，洋洋灑灑，正氣凜然。其手稿也被珍藏于館內(nèi)，成為后人緬懷英烈、接受紅色教育、賡續(xù)紅色基因的珍貴文物。

對中國共產(chǎn)黨的崇高理想和堅定執(zhí)著的信仰信念以及出眾的表現(xiàn)，讓保至善很快贏得了黨組織的信任和認(rèn)可，1926年，在莊嚴(yán)的黨旗下，他誓言鏗鏘，正式加入中國共產(chǎn)黨，成為當(dāng)時平?jīng)龅貐^(qū)最早的共產(chǎn)黨員之一。

1927年初，國民黨大肆搜捕共產(chǎn)黨，白色恐怖籠罩全國。2月，中共陜甘區(qū)委派共產(chǎn)黨員胡廷珍、王孝錫、馬凌山、保至善等人，以“西北政治委員會特派甘肅省黨部黨務(wù)委員”的公開身份來到蘭州，整頓國民黨甘肅黨務(wù)。他們的到來，使一度與上級組織失去聯(lián)系的蘭州黨組織，在中共陜甘區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)下明確了斗爭的目標(biāo)和方向，確定了當(dāng)時的工作任務(wù)。

為了迅速打開工作局面，努力排除國民黨右派的干擾和破壞，胡廷珍、王孝錫、馬凌山、保至善等人根據(jù)中共陜甘區(qū)委和劉伯堅等同志的指示，首先著手幫助整頓國民黨甘肅黨務(wù)。整頓工作從蘭州市黨部開始，成立了國民黨甘肅省黨部，由胡廷珍任組織部長，馬凌山任宣傳部長，保至善任農(nóng)工部長，王孝錫任青年部長。在以他們?yōu)榇淼墓伯a(chǎn)黨員的大力推動下，蘭州地區(qū)的革命形勢又重新發(fā)展起來。

4月，胡廷珍、王孝錫、馬凌山、保至善、張一悟等共產(chǎn)黨員及進步青年雷哉等人召開會議，成立了中共蘭州特別支部，由胡廷珍任書記，王孝錫任組織委員，馬凌山任宣傳委員，保至善分工負(fù)責(zé)工農(nóng)運動。隨后，在中共蘭州特支的推動和保至善的努力下，通過國民黨甘肅黨部的號召、宣傳、組織，到1927年5月下旬，蘭州地區(qū)相繼建立了機器、郵務(wù)、水夫、理發(fā)、廚夫、印刷、紡織、電燈電話等8個行業(yè)工會，并在此基礎(chǔ)上成立了蘭州地區(qū)總工會，由保至善擔(dān)任理事長，總工會成立后領(lǐng)導(dǎo)蘭州工人開展了五四、五五、五卅等紀(jì)念大會和各種進步活動，為隴原大地播下了革命的火種。

1927年，甘肅遭遇大旱，蘭州七里河災(zāi)情尤為嚴(yán)重。為了幫助農(nóng)民克服困難，保至善帶領(lǐng)人員深入七里河一帶，實地了解農(nóng)民的疾苦。通過省政府采取“以工代賑”的方式，幫助農(nóng)民戰(zhàn)勝災(zāi)荒。在抗災(zāi)斗爭中，他對農(nóng)民傳播科學(xué)知識和進步思想，教育廣大農(nóng)民要依靠自己的力量保護自己的利益，向土豪劣紳作斗爭。經(jīng)過深入細(xì)致的工作，農(nóng)民群眾逐漸明白了組織起來的重要性。6月3日，皋蘭縣西固城農(nóng)民協(xié)會宣告成立；6月10日，皋蘭縣七里河農(nóng)民協(xié)會成立。

這是第一次國共合作時期，由共產(chǎn)黨員直接組織成立的甘肅最早的一批農(nóng)會組織，把蘭州地區(qū)的民眾運動推向了新的高潮。受此影響，天水、臨夏、涇川等縣的農(nóng)民也行動起來，建立農(nóng)民協(xié)會組織，從而使反帝反封建的斗爭遍及全省。

1927年4月，蔣介石先是發(fā)動“四一二”反革命政變，后與馮玉祥在徐州會晤，從此，蔣馮合流，西北革命形勢急轉(zhuǎn)直下，轟轟烈烈的“反共清黨運動”隨之而來。

6月23日，馮玉祥下令解散陜西、甘肅和國民軍中的共產(chǎn)黨組織，并通知胡廷珍、王孝錫、馬凌山、保至善等去鄭州開會。赴鄭州經(jīng)西安時，胡、王與當(dāng)?shù)刂泄颤h組織負(fù)責(zé)人趙葆華秘密取得聯(lián)系，得知開會可能是反革命設(shè)的圈套后，當(dāng)即決定先去洛陽，直接向劉伯堅請示。當(dāng)二人日夜兼程趕到洛陽時，劉伯堅已被“禮送出境”，到了武漢。他們又改道前往武漢，幾經(jīng)周折，終于在武漢長江書店找到了上級黨組織。

保至善7月中旬才抵達(dá)洛陽，從隱藏于馮玉祥特別省黨部工作的同學(xué)處得知內(nèi)幕，也立即折回西安，但不幸被捕。在洛陽監(jiān)獄，面對連續(xù)數(shù)日的嚴(yán)刑審訊，他堅貞不屈，敵人未從他口中得到任何消息，隨后又被押往鄭州。1928年春，保至善英勇就義，年僅26歲。

保至善被害后，王孝錫于7月11日在故鄉(xiāng)寧縣小戶石家山神廟壁上，寫下了感人至深的《吊戰(zhàn)友》：“一縷清風(fēng)半輪月，深山幽處暗舉哀?；貞浲履c欲斷，追薦唯有眼中血”。

今天，每當(dāng)人們走進紀(jì)念館，看著這幅掛在墻壁上的悼念詩，追憶烈士短暫而又壯烈的一生，無不被他為了信仰視死如歸的精神和氣概所折服，也深深地被戰(zhàn)火年代共產(chǎn)黨員之間鋼鐵般的情誼所打動。

用崇高信念鑄就不朽豐碑，用年輕生命譜寫大義之歌。

平?jīng)鍪悬h史研究室主任楊軍虎告訴記者，保至善烈士的一生雖然短暫，但他用一個年輕的共產(chǎn)黨人的具體行動昭示了一個真理：只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。這種共產(chǎn)黨人的初心使命，再一次印證了信仰在召喚，青春有選擇，馬克思主義的真理力量和實踐力量，賦予生命以使命，這是百年大黨風(fēng)華正茂永遠(yuǎn)年輕的成功密碼。

保至善烈士用年輕的生命，為甘肅工農(nóng)運動的發(fā)展寫下了濃墨重彩的一筆。1951年崇信縣人民政府批復(fù)保至善為革命烈士，1983年5月19日，中華人民共和國民政部追認(rèn)保至善同志為“在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中壯烈犧牲的革命烈士”。

□據(jù)《平?jīng)鋈請蟆?/strong>