風(fēng)景秀麗的甘南，綠色是它留給人們的美好印象。

在草原深處，有一段關(guān)于共產(chǎn)黨員宣俠父的紅色記憶，至今依然被當(dāng)?shù)厝藗冦懹洝?/p>

宣俠父是最早在甘南開(kāi)展革命工作的共產(chǎn)黨員，他把馬克思主義思想帶到了草原，并在甘南深入宣傳黨的民族政策，加強(qiáng)民族交流，促進(jìn)民族平等，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，將革命火種播撒在了甘南大地。

從浙江到甘肅

1899年，宣俠父出生于浙江省諸暨縣，他曾赴日本留學(xué)，回國(guó)后于1923年加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，不久后轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

1925年10月，宣俠父以國(guó)民軍第一軍第二師政治處副處長(zhǎng)的身份隨軍來(lái)到蘭州。同年冬，他與張一悟、錢(qián)崝泉等共產(chǎn)黨員一起建立了中國(guó)共產(chǎn)黨在甘肅的第一個(gè)組織——中共甘肅特別支部，并擔(dān)任支部委員。甘肅特支成立后，他積極宣傳馬克思主義，發(fā)展黨的組織，團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大民眾和國(guó)民黨左派及上層進(jìn)步人士，廣泛開(kāi)展革命宣傳和反帝反封建斗爭(zhēng)，開(kāi)始了甘肅省在共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下有組織的革命活動(dòng)。

甘肅是一個(gè)多民族省份，民族團(tuán)結(jié)工作極為重要。宣俠父和甘肅特支認(rèn)真執(zhí)行中共北方區(qū)執(zhí)行委員會(huì)關(guān)于民族工作的政策和策略，平等對(duì)待回、藏等少數(shù)民族，向他們宣傳進(jìn)步思想，他還進(jìn)入甘南藏族聚居地區(qū)，傳播革命火種。

草原深處“播火”人

在瑪曲縣姜艾路，宣俠父烈士紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念館講解員陳麗娟向記者深情講述了宣俠父的瑪曲之行。

十九世紀(jì)二十年代，受寧海（今青海）鎮(zhèn)守使馬麒軍閥欺凌達(dá)十年之久的拉卜楞藏族人民正處在水深火熱的苦難處境之中，不甘受辱的甘南藏族人民進(jìn)行了多次大規(guī)模的反抗斗爭(zhēng)，均遭到馬軍的殘酷鎮(zhèn)壓。他們推舉拉卜楞寺五世嘉木樣之兄黃正清，率領(lǐng)藏族代表團(tuán)來(lái)到蘭州向國(guó)民軍控訴。黃正清等人見(jiàn)到了宣俠父，訴說(shuō)了拉卜楞事件的起因和生活在甘南草原廣大藏族僧俗群眾的苦難處境。

宣俠父深表同情，立即向中共甘肅特別支部作了匯報(bào)，并積極主動(dòng)地幫助藏族代表團(tuán)擬數(shù)份訴狀，提出團(tuán)結(jié)起來(lái)共同反抗軍閥欺壓的主張。宣俠父經(jīng)常向黃正清等人講解民族平等的道理：“你們少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)受到尊重和愛(ài)護(hù)?，F(xiàn)在要講民族平等。你們不應(yīng)該受到馬家軍閥的欺壓，你們的反抗是正義的行動(dòng)?！薄澳銈儜?yīng)該明白，光告狀是不行的，只有團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，才能使反抗有力量，才能改變藏民的現(xiàn)狀?！痹谂c黃正清等人的交往中，宣俠父深深感到，要提高甘南人民的政治覺(jué)悟，增強(qiáng)民族自立、自強(qiáng)，首先要讓他們掌握文化，接受革命思想教育。

1926年5月，在宣俠父的幫助下，黃正清在蘭州成立了“藏民文化促進(jìn)會(huì)”。宣俠父親自為促進(jìn)會(huì)起草了《藏民文化促進(jìn)會(huì)組織大綱》《宣言》和《章程》等，提出“提高藏民文化，使得與國(guó)內(nèi)各民族有平等之地位，更進(jìn)而與國(guó)內(nèi)民族共同奮斗”等宗旨。

1926年8月，宣俠父作為甘肅督辦代表前往甘南調(diào)查拉卜楞案件，對(duì)藏族群眾的生存現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地考察。在翻譯羅占彪等人的陪同下，宣俠父離開(kāi)蘭州奔赴甘南草原。他們一路跋山涉水，曉行夜宿，克服高原反應(yīng)和生活不適應(yīng)等種種困難，一路查訪了崗岔寺、白石崖寺、多合寺、阿木去乎寺、西倉(cāng)寺、參智寺等寺院和村莊，深入甘南草原各部落，親眼目睹了甘南大地被封建軍閥洗劫得滿目瘡痍的悲慘景象。

經(jīng)過(guò)十幾天的馬背顛簸，宣俠父到達(dá)五世嘉木樣和其父黃位中的避難地——瑪曲歐拉草原。在草原上，宣俠父受到藏族僧俗群眾的熱情歡迎，他耐心地宣講革命道理和團(tuán)結(jié)、平等、互助的思想。

在宣俠父的建議下，五世嘉木樣、黃位中等人在歐拉草原召集了由方圓400里內(nèi)的230余名部落頭人參加的會(huì)議，準(zhǔn)備成立“甘青藏民大聯(lián)盟”。

會(huì)上，宣俠父對(duì)大家說(shuō)：“我是來(lái)支持你們反抗馬麒軍閥的……要反抗就要靠自己的力量，要有自己的力量，就必須團(tuán)結(jié)起來(lái)?！闭f(shuō)到這里，他站起來(lái)拔了一把草，擰成一股后用力拉，怎么也拉不斷。他說(shuō)：“這就是團(tuán)結(jié)?！比缓螅忠桓桓胤珠_(kāi)拉，草都斷了。他又說(shuō)：“我們藏族同胞要團(tuán)結(jié)，各個(gè)部落要聯(lián)合，擰成一股繩，就力大無(wú)窮……”

“歷經(jīng)50多天的甘南草原之行結(jié)束后，宣俠父于同年9月下旬回到蘭州，一面向劉郁芬匯報(bào)了藏族僧俗群眾遭受的苦難和要求軍閥部隊(duì)撤出拉卜楞地區(qū)的強(qiáng)烈呼聲，催促其盡快解救藏族同胞于水火之中，一面親自連夜起草了《甘邊藏民泣訴國(guó)人書(shū)》，并向社會(huì)各界廣泛散發(fā)，控訴軍閥馬麒在甘南地區(qū)犯下的滔天罪行，最大限度爭(zhēng)取社會(huì)各方面的聲討和支持?！标慃惥暾f(shuō)，在中共甘肅特支和宣俠父的幫助下，在社會(huì)各界的干預(yù)下，1927年軍閥馬麒被迫撤離拉卜楞地區(qū)，長(zhǎng)達(dá)10年之久的甘南藏族人民反抗青海軍閥的斗爭(zhēng)，在中共甘肅特支的竭力幫助下，終于宣告結(jié)束。

走出民族團(tuán)結(jié)發(fā)展之路

宣俠父等在藏民文化促進(jìn)會(huì)中，通過(guò)很短的時(shí)間培養(yǎng)了一批渴望社會(huì)進(jìn)步、渴望發(fā)展現(xiàn)代文化教育的藏族同胞。受到宣俠父影響，黃正清將藏民文化促進(jìn)會(huì)從蘭州搬到拉卜楞，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)辦會(huì)宗旨為“促進(jìn)藏民文化、實(shí)施普及教育”。還設(shè)立了三所學(xué)校，解放后甘南許多藏族干部都是從這三所學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的。

1928年秋，促進(jìn)會(huì)創(chuàng)建了首所拉卜楞地區(qū)初級(jí)小學(xué)——拉卜楞藏民小學(xué)，教授學(xué)生藏、漢雙語(yǔ)，從此拉卜楞地區(qū)有了現(xiàn)代教育。此后，甘南相繼創(chuàng)辦了多所學(xué)校，進(jìn)行文化教育、人才培養(yǎng)。

1926年底，宣俠父離開(kāi)蘭州，繼續(xù)從事革命事業(yè)，直至1938年在西安被國(guó)民黨特務(wù)綁架暗殺，年僅39歲。

烈士雖逝，精神不朽。1997年，瑪曲縣委在縣烈士陵園專門(mén)為宣俠父樹(shù)立了鐫刻他革命事跡的紀(jì)念碑。每年清明節(jié)，來(lái)自甘南州和瑪曲縣的干部群眾都會(huì)自發(fā)前來(lái)祭奠宣俠父烈士。2016年8月，宣俠父烈士紀(jì)念館正式開(kāi)館。近5年來(lái)，紀(jì)念館已有22萬(wàn)多名觀眾前來(lái)參觀，成為遠(yuǎn)近聞名的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

2016年是宣俠父甘南之行90周年。甘南州委、州政府在瑪曲縣組織召開(kāi)了“草原深處播火人——宣俠父甘南行90周年研討會(huì)”。

“宣俠父烈士在甘南所留下來(lái)的民族團(tuán)結(jié)精神，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)我們的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)不斷發(fā)展，有著重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義”，來(lái)自省內(nèi)外專家學(xué)者多角度、深層次論述了宣俠父的光輝人生和革命精神。

沿著宣俠父烈士的革命足跡，“紅色醫(yī)生”李貢、“草原曼巴”王萬(wàn)青等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員扎根瑪曲草原，為這里的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。

“藏族和漢族，是一個(gè)媽媽的女兒，我們的媽媽叫中國(guó)……”一首動(dòng)人的歌曲，唱出了雪域高原藏鄉(xiāng)兒女的心聲。如今，在甘南草原，鮮紅的黨旗高高飄揚(yáng)，民族團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展的花朵處處綻放。

□據(jù)《甘南日?qǐng)?bào)》