習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這四個(gè)目標(biāo)中，明理是基礎(chǔ)。明理的內(nèi)涵是豐富的，馬克思主義為什么“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”是最基本的三個(gè)方面。弄明白這些道理，對(duì)提升黨史學(xué)習(xí)教育成效、增強(qiáng)砥礪前行的信心和力量，具有至關(guān)重要的意義。

馬克思主義之所以“行”，就在于它是科學(xué)的理論，至今仍占據(jù)著真理的制高點(diǎn)。馬克思主義作為系統(tǒng)、完整、科學(xué)的理論體系，科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，揭示了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性，因而是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑。馬克思主義之所以“行”，就在于它是人民的理論，至今仍占據(jù)著道義的制高點(diǎn)，代表絕大多數(shù)人的利益和歷史進(jìn)步方向。這是馬克思主義能夠跨越國(guó)度、跨越時(shí)代地植根人民之中，始終占據(jù)道義制高點(diǎn)的根本原因。馬克思主義之所“行”，就在于它是實(shí)踐的理論，至今仍在成功指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨百年的光輝歷史，是在馬克思主義指引下改變中國(guó)命運(yùn)的艱辛歷程;新中國(guó)70年的滄桑巨變，是在馬克思主義指引下建設(shè)社會(huì)主義取得的巨大成就;改革開(kāi)放40多年的偉大飛躍，是在馬克思主義指引下開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史跨越;黨的十八大以來(lái)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，是在馬克思主義指引下邁向民族復(fù)興的嶄新篇章。馬克思主義之所以“行”，就在于它是開(kāi)放發(fā)展的理論，至今仍在與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果，指引中國(guó)人民奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)構(gòu)建了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。由此可見(jiàn)，一部馬克思主義發(fā)展史就是一部根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于自身的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中誕生的，先進(jìn)性是黨的本質(zhì)屬性。在百年奮斗歷程中，無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未放棄馬克思主義這一科學(xué)真理的指導(dǎo)，從未動(dòng)搖對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。始終把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，始終堅(jiān)守理想信念，始終憧憬美好社會(huì)理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終走在時(shí)代前列、經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、完成歷史使命的制勝密碼。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于沒(méi)有自己的特殊利益，始終把人民利益擺在最高位置。我們黨自誕生之日起就是中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，并一以貫之地為人民謀幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于始終保持自我革命精神，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。學(xué)史明理就是要從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，搞清楚我們黨從哪里來(lái)、要到哪里去，搞清楚“江山就是人民、人民就是江山”的基本道理，搞清楚我們黨為什么能永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆生機(jī)活力，鑄就“百年恰是風(fēng)華正茂”的政黨傳奇，進(jìn)而堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。

中國(guó)特色社會(huì)主義之所以“好”，就在于它是歷史和人民的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色，既是歷史的選擇，又是人民的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以“好”，就在于它堅(jiān)持道路、理論體系、制度與文化一體化推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度和文化組成的統(tǒng)一整體，其內(nèi)部各要素相輔相成、相互促進(jìn)。堅(jiān)持道路、理論體系、制度、文化一體化推進(jìn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特色，也為我們堅(jiān)定自信提供了有力支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以“好”，就在于它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人間正道。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡與社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。歷史充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的人間正道。學(xué)史明理就是要在中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立形成與發(fā)展演進(jìn)中，搞清楚我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了社會(huì)主義道路;搞清楚只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，進(jìn)而更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

倪國(guó)良

作者系蘭州大學(xué)西北黨史黨建研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師