二、堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。建設(shè)什么樣的社會(huì)、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，人是決定性因素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，說(shuō)到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀人生觀價(jià)值觀的建設(shè)者。這樣的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)取等方面，有新風(fēng)貌、新姿態(tài)、新作為。要進(jìn)一步探索把握時(shí)代新人的標(biāo)準(zhǔn)和要求，把“培育什么樣的價(jià)值觀”同“培養(yǎng)什么樣的人”更加緊密地結(jié)合起來(lái)，不斷深化和拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重全方位貫穿、深層次融入。任何一種價(jià)值觀在全社會(huì)的確立，都是一個(gè)思想教育與社會(huì)孕育相互促進(jìn)的過(guò)程，都是一個(gè)內(nèi)化與外化相輔相成的過(guò)程。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地貫穿國(guó)民教育之中，融入教育教學(xué)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)，引領(lǐng)師德建設(shè)。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神文明創(chuàng)建的根本任務(wù)，體現(xiàn)到文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建活動(dòng)各個(gè)方面。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各環(huán)節(jié)，潛移默化地增進(jìn)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。充分發(fā)揮法律和政策的保障作用，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)全過(guò)程，貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法各方面。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，必須堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。動(dòng)員全社會(huì)共同參與、共同行動(dòng)，使之與人們的日常生產(chǎn)生活深度融合，成為全體人民日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。黨員干部要發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。把家風(fēng)建設(shè)作為重要抓手，運(yùn)用生活化的場(chǎng)景、日?；幕顒?dòng)、具體化的載體，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根。深化未成年人思想道德建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大青少年“扣好人生第一?？圩印保趯W(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，馬克思主義是科學(xué)的理論，迄今仍然有著強(qiáng)大生命力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問(wèn)題，核心要解決好為什么人的問(wèn)題，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺(jué)把馬克思主義中國(guó)化最新成果貫穿研究和教學(xué)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。要堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是歷史賦予我們的時(shí)代重任。要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。要體現(xiàn)繼承性、民族性，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，善于融通馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源；堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，著力提出立足中國(guó)立場(chǎng)、具有中國(guó)智慧、反映中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，以我們正在做的事情為中心，從改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力使基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)；完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系，加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的國(guó)際影響力。

據(jù)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)