二、樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念

金山銀山和綠水青山的關(guān)系，歸根到底就是正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。這是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是堅(jiān)持綠色發(fā)展、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)首先必須解決的重大問題。有人說，發(fā)展不可避免會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境，因此發(fā)展要寧慢勿快，否則得不償失；也有人說，為了擺脫貧困必須加快發(fā)展，付出一些生態(tài)環(huán)境代價(jià)也是難免的、必須的。這兩種觀點(diǎn)把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展對(duì)立起來了。

習(xí)近平總書記很早就用金山銀山、綠水青山作比喻，生動(dòng)形象、入木三分地闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的辯證關(guān)系，提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要理念，為我們建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國提供了根本遵循。綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，是金錢不能代替的；綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。一些地方生態(tài)環(huán)境資源豐富又相對(duì)貧困，更要通過改革創(chuàng)新，探索一條生態(tài)脫貧的新路子，讓貧困地區(qū)的土地、勞動(dòng)力、資產(chǎn)、自然風(fēng)光等要素活起來，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，讓綠水青山變金山銀山。

綠水青山就是金山銀山的理念，具有重大理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。人類要過上更好的生活，需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。過去認(rèn)為生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品、服務(wù)產(chǎn)品的活動(dòng)才是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，才是發(fā)展。但是人類除了對(duì)農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品和服務(wù)產(chǎn)品有需求外，還需要生態(tài)產(chǎn)品，需要清新的空氣、清潔的水源、舒適的環(huán)境。過去之所以沒有將這些生態(tài)產(chǎn)品定義為產(chǎn)品，沒有將提供生態(tài)產(chǎn)品的活動(dòng)定義為發(fā)展，是因?yàn)樵诠I(yè)文明之前以及工業(yè)文明的早期，生態(tài)產(chǎn)品是無限供給的，是不需要付費(fèi)就可以自然而然得到的?，F(xiàn)在，能源緊張、資源短缺、生態(tài)退化、環(huán)境惡化、氣候變化、災(zāi)害頻發(fā)，清新空氣、清潔水源、舒適環(huán)境越來越成為稀缺的產(chǎn)品。比如，生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品需要耕地，提供生態(tài)產(chǎn)品也需要“耕地”。生態(tài)產(chǎn)品的“耕地”就是森林、草原、濕地、湖泊、海洋等生態(tài)空間，只有保護(hù)好這些生態(tài)空間，才能提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。人民群眾對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的需要提出了新的更高要求，這就必須順應(yīng)人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的新期待，把提供生態(tài)產(chǎn)品作為發(fā)展應(yīng)有的內(nèi)涵，為人民提供更多藍(lán)天凈水。

自然是有價(jià)值的，保護(hù)自然，就是增值自然價(jià)值和自然資本的過程，就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，理應(yīng)得到合理回報(bào)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。黨的十八屆三中全會(huì)提出編制自然資源資產(chǎn)負(fù)債表，黨的十九大提出建立市場化、多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，就是要探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式，探索綠水青山變成金山銀山的具體路徑。

樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，必須正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚，而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。要堅(jiān)持和貫徹新發(fā)展理念，深刻認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長的做法，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活改善的增長點(diǎn)、成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點(diǎn)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，大踏步進(jìn)入生態(tài)文明新時(shí)代。

三、推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式

推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。習(xí)近平總書記指出：“綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題?！眻?jiān)持綠色發(fā)展，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須從源頭抓起，采取扎扎實(shí)實(shí)的舉措，形成內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制。這就要求我們，必須堅(jiān)定不移走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。

充分認(rèn)識(shí)形成綠色發(fā)展方式和生活方式的重要性、緊迫性、艱巨性，把推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式擺在更加突出的位置。要堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，謀求更佳質(zhì)量效益，讓資源節(jié)約、環(huán)境友好成為主流的生產(chǎn)生活方式，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。

□據(jù)學(xué)習(xí)強(qiáng)國