“一個(gè)小把件從粗胚到成型，再到打磨拋光，考量的不僅只是技藝，還有人的心力和品位。我始終秉持的理念是用心雕琢，要賦予冰冷的玉石以?xún)?nèi)涵或靈魂，體現(xiàn)人與自然的和諧與共鳴，才能讓作品不留遺憾。”紅古區(qū)玉雕匠人顏東晨如是說(shuō)。

日前，記者慕名走進(jìn)紅古區(qū)窯街路的一間民房時(shí)，玉雕匠人顏東晨正在與友人探討玉石雕琢技法。房間里，已雕琢成型的蟾蜍、牛、鹿、駱駝、馬、貔貅等琳瑯滿(mǎn)目，各種有關(guān)玉雕的書(shū)籍和工具一應(yīng)俱全。談及自己的經(jīng)歷時(shí)顏東晨說(shuō)：“我的啟蒙老師是我爺爺顏永盛，他生前是紅古區(qū)陶瓷廠的一位陶瓷匠人。小時(shí)候，一節(jié)美術(shù)課上，老師要同學(xué)們回家捏泥娃娃和各種小動(dòng)物，我就拿著和好的泥巴請(qǐng)教爺爺。令我沒(méi)想到的是，泥巴在爺爺?shù)氖种薪?jīng)過(guò)捏壓擠等操作，一個(gè)栩栩如生的小公雞就展現(xiàn)在了眼前。第二天拿到學(xué)校后，這只小公雞不僅得到了美術(shù)老師的夸獎(jiǎng)，也讓同學(xué)們羨慕不已?！?/p>

生活總是在不經(jīng)意間改變。20世紀(jì)80年代中期，經(jīng)家族口授相傳，繼承爺爺衣缽的顏東晨，在工作之余便開(kāi)始潛心鉆研硯臺(tái)制作及玉雕。黃河母親以及小說(shuō)《西游記》中的角色等都成了顏東晨研習(xí)玉雕技法技藝的對(duì)象。同時(shí)，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)玉雕書(shū)籍學(xué)習(xí)雕刻技法，他還專(zhuān)程赴玉雕之鄉(xiāng)——河南鎮(zhèn)平縣石佛寺等地實(shí)地學(xué)習(xí)技藝。

功夫不負(fù)有心人。如今，顏東晨不僅技藝精湛，還諳熟玉文化，作品亦頗受市場(chǎng)歡迎，成了業(yè)界有名的玉雕匠人。

顏東晨介紹說(shuō)，玉雕一般分為浮雕、圓雕和鏤空雕。首先是選料、切料、挖臟去綹，然后根據(jù)玉料的形狀、顏色分布構(gòu)思畫(huà)稿，根據(jù)畫(huà)稿切大型、出粗胚，粗胚出來(lái)后才能定位細(xì)畫(huà)。普通泥塑做“加法”，需把泥料一點(diǎn)點(diǎn)添加上去，而玉雕要做“減法”，必須提前構(gòu)思好，一旦雕刻過(guò)程中多磨或者出現(xiàn)蹦口，就沒(méi)辦法填補(bǔ)了，這給玉雕制作帶來(lái)了很大難度，同時(shí)也考驗(yàn)著玉雕者的技藝和技法。顏東晨認(rèn)為，玉雕不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)作者通過(guò)心靈與玉石對(duì)話(huà)，將作品的情感和靈魂展現(xiàn)出來(lái)。在制作過(guò)程中，要注重細(xì)節(jié)的完美，力求將作品的美感呈現(xiàn)到最佳狀態(tài)。

顏東晨對(duì)玉雕創(chuàng)作有自己的認(rèn)知。他說(shuō)：“藝術(shù)源于生活，又高于生活。雕玉其實(shí)是雕心，下去的每一刀都沒(méi)有回旋余地。每一件好的玉雕作品的成功，除了靠想象，還要靠經(jīng)驗(yàn)，除遇到一塊可塑性很強(qiáng)的原石之外，更重要的是作品創(chuàng)作過(guò)程中的思維，這必須要求創(chuàng)作者具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和生活積淀。因?yàn)閯?chuàng)作和生活密不可分，任何藝術(shù)形式的創(chuàng)作都離不開(kāi)生活，看似天馬行空的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，追根溯源，都能找到創(chuàng)作者靈感迸發(fā)前的生活積淀。不管是藝術(shù)創(chuàng)作，還是文學(xué)創(chuàng)作，若脫離了實(shí)際，那便是無(wú)源之水、無(wú)本之木，蒼白乏力，是經(jīng)不起推敲的?！?/p>

顏東晨的創(chuàng)作題材豐富，作品特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格獨(dú)特。經(jīng)過(guò)多年的努力，他的玉雕作品主要有犀牛、金蟾、貔貅，及各類(lèi)玉石掛件、硯雕等。在設(shè)計(jì)與制作中，顏東晨依附原石材料的自然之美，俏色巧雕和局部利用，表達(dá)作品的韻味與美感，把現(xiàn)代審美元素和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)完美結(jié)合，并賦予作品新的內(nèi)涵，受到業(yè)界與收藏者的贊賞和認(rèn)可。2023年，紅古區(qū)文化館已將顏東晨作為紅古玉雕的傳承人發(fā)展對(duì)象，提交上一級(jí)“非遺”申報(bào)機(jī)構(gòu)審核。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在好多傳統(tǒng)手工雕刻已被機(jī)器取代，使傳統(tǒng)手工雕刻之路越發(fā)困難。“中華民族的玉雕技藝不能丟，我還要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。玉雕之路很長(zhǎng)、也很遠(yuǎn)，我將用心去雕刻我的人生?！鳖仏|晨這樣說(shuō)。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 張萬(wàn)宏

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