“究天人之際，通古今之變，成一家之言”出自漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信《報(bào)任安書(shū)》。時(shí)至今日，這句名言里蘊(yùn)藏的先賢智慧仍然被世人所稱(chēng)道和傳頌。而如何從歷史典故中汲取養(yǎng)分，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中淬煉出屬于自己的人生智慧？9月7日，在蘭州市圖書(shū)館三樓功能廳開(kāi)講的《金城講堂》是一場(chǎng)題為《以史為鑒的文化傳承》的專(zhuān)題講座。

當(dāng)天上午，甘肅省文聯(lián)副主席王正茂應(yīng)邀做客《金城講堂》。這是一檔由中共蘭州市委宣傳部主辦的公益文化活動(dòng)。開(kāi)山見(jiàn)山，西北師范大學(xué)歷史系歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的王正茂首先拋出了“歷史是不可假設(shè)的（不可逆）”的這樣的基準(zhǔn)。在重溫漢代史學(xué)家司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的執(zhí)著精神時(shí)，他贊譽(yù)司馬遷在酷刑下活了下來(lái)，堅(jiān)定信念誓要完成《史記》，更體現(xiàn)了他在歷史編纂上的卓越成就和堅(jiān)定信念。

解讀秉筆直書(shū)的史官精神時(shí)，王正茂講述了“崔杼弒其君”的歷史故事，三位史官用生命換來(lái)的歷史真相，以守住身為史官之氣節(jié)。談起唐代著名政治家魏徵諫言唐太宗“以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失”時(shí)，王正茂認(rèn)為，從歷史這面鏡子中，可以照出歷代的興亡盛衰與前人的成敗得失，可以照出前人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。以史為鑒，可以知興替，將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到個(gè)人實(shí)踐中來(lái)，從而成為展現(xiàn)自我、升華自我的自信之源。

王正茂，甘肅崇信人，1990年7月參加工作，1996年2月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，西北師范大學(xué)歷史系歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)?，F(xiàn)任甘肅省文聯(lián)副主席。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 高宏梅 周婷 文圖

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