“詩(shī)，言志”。兩千多年前孔老夫子就對(duì)詩(shī)歌的社會(huì)功能作了精辟概括。詩(shī)，又可憑作者的靈感，駕馭漢語(yǔ)言內(nèi)涵的能力，依聲協(xié)韻，見(jiàn)景抒情，憑作者的靈感、借物寄慨，達(dá)到鑄民魂，正世風(fēng)，壯國(guó)威的境界。

寫(xiě)詩(shī)就得心靈回歸，回歸自我、回歸大自然、回歸到生養(yǎng)成長(zhǎng)的那片凈土，詩(shī)才能有飽蘸濃濃的鄉(xiāng)土氣息和對(duì)故鄉(xiāng)淳樸的眷戀情懷?！洞蟮亍肺募械脑?shī)，有不少描寫(xiě)鄉(xiāng)土情懷的精品，毫無(wú)捆綁地直達(dá)人心，完全沒(méi)有世俗濡染的那層包漿，有些作品讀時(shí)覺(jué)得是在絮絮叨叨地述說(shuō)。但，正是這些毫無(wú)造作的情感基調(diào)，才覺(jué)得作者的赤子人性令人撫慰。如《告慰母親》《歲月》等就是以農(nóng)村鄉(xiāng)土風(fēng)情為主要體裁的。

詩(shī)，是文學(xué)中的文學(xué)，除了具備一般文學(xué)作品的特點(diǎn)之外，還有它自己的特色。詩(shī)貴創(chuàng)新。創(chuàng)新，既見(jiàn)諸構(gòu)思，還見(jiàn)諸題材的開(kāi)拓。張先生寫(xiě)的好多題目都是人們經(jīng)常寫(xiě)的內(nèi)容，但他用獨(dú)到、發(fā)現(xiàn)美的眼光“獨(dú)辟淡遠(yuǎn)深郁境”用既不晦澀的詞匯又精心構(gòu)思的敘事，寫(xiě)出令人津津樂(lè)道的詩(shī)。如《敬天敬地》《端午節(jié)》《大地雪景》《孝道至大》等。我覺(jué)得作者可不是單單為了博取讀者驚異的眼光，而是由于他真正知道古人所說(shuō)的“情動(dòng)于中而形于言”，才能獨(dú)樹(shù)一幟，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格！其實(shí)，語(yǔ)言的創(chuàng)造性，就是為了詩(shī)歌葆有生命力的基本前提。

詩(shī)歌之所以感動(dòng)心靈，緣于詩(shī)歌帶有很多淳樸和原始的氣味。從廣義上講，詩(shī)歌最能體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的深層感悟。而一些鄉(xiāng)土氣息及濃郁的地方詩(shī)歌，更能打開(kāi)人們對(duì)于一個(gè)地方的向往。如：最后一章節(jié)里的長(zhǎng)詩(shī)《大河》就是用大氣勢(shì)主宰概括出了一種全新意象的地方繽紛，用詞凄婉雄摯，蘊(yùn)藉有味。以蕭散之意度，構(gòu)成了一幅水流云在，幽深淡遠(yuǎn)的水墨風(fēng)景圖。

第一章節(jié)《家園》里的《環(huán)江神韻》《玫瑰，玫瑰》《在七山》等詩(shī)，就帶著清新濃郁的泥土氣息，呈現(xiàn)出的是一曲悠揚(yáng)清麗的田園歌。讀這些詩(shī)，不僅讓筆者深入淺出的感受到鄉(xiāng)土的厚重，更像是在體味一曲散淡而濃烈的小米酒。因?yàn)樗貥阏Z(yǔ)言文字里泥土的芬芳，溫柔敦厚，淳樸無(wú)華，不但有著現(xiàn)代氣息，也有著地方特色。

作品集里某些小章節(jié)所表述的都是小事，中山橋下的豎琴之樂(lè)，道牙邊吃西瓜的農(nóng)民工兄弟，莊稼地里的玉米苗，孩童的無(wú)邪之語(yǔ)等等，就沒(méi)有高亢基調(diào)下的“雞血語(yǔ)詞”，更沒(méi)有空洞無(wú)物般的味同嚼蠟。尤其五首童言小詩(shī)，人物不但形象飽滿、而且鮮活樸真，煞是可愛(ài)。詩(shī)人從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平常生活處，用鋪陳敘述的小場(chǎng)景彰顯出田園生活，鄉(xiāng)村美景，耕作辛勞，收獲喜悅等元素。把美麗中國(guó)的新景象，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的實(shí)踐與成果用自己的語(yǔ)言風(fēng)格展示給讀者，真的是很接地氣。又如“我為母親流淚/我為母親祈禱/當(dāng)我整天整夜傾聽(tīng)的時(shí)候/心在震顫/心在沸騰/我心疼親愛(ài)的母親/蒼老的母親經(jīng)歷了滄桑人世/慈祥的母親再不能經(jīng)受創(chuàng)傷”這是《祈禱》組詩(shī)里的句子。讀著這語(yǔ)重心長(zhǎng)，鏗鏘有力的句子，感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)大災(zāi)中祖國(guó)母親的感恩之情，突出了詩(shī)人大格局和大情懷下的悲愴之文人風(fēng)骨。

“在大海上/我揚(yáng)臂飛翔或遠(yuǎn)航/我滿目收藏或?qū)ふ?我胸懷寬闊或悠遠(yuǎn)/我靈感激揚(yáng)或歌唱/在大海上/我把心靈的鮮花變?yōu)樵?shī)歌/獻(xiàn)給我的朋友/我把歡樂(lè)的熱情變?yōu)榱α?獻(xiàn)給我的大地”(《在大海上》)讀這首詩(shī)，仿佛看到黃昏的霞光暖洋洋地映照在海邊上。一位詩(shī)人正臨窗佇立，眺望大海，霞光映著一張幸福的臉龐；他用睿智而深沉的目光審視著這個(gè)世界，深刻著歲月痕跡的臉上泛起思想的光芒。如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)到“盼望大海/多幻藍(lán)色的海天/多少年的愿望”。這“愿望”，蘊(yùn)含多少人生的況味，一個(gè)平實(shí)樸素的“在”字，就把這種個(gè)性化的體驗(yàn)刻畫(huà)的淋漓盡致。別看畫(huà)面是靜態(tài)的，詩(shī)人的心卻在面朝大海，潮起潮落中詩(shī)情翩翩。平添了幾分意境悠遠(yuǎn)。由此可見(jiàn)，個(gè)性化，正是詩(shī)歌藝術(shù)魅力的根本和源泉。

從讀《天地》詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)，其作品的構(gòu)思就是努力創(chuàng)造形象化和個(gè)性化相統(tǒng)一的意境。這種藝術(shù)境界既是現(xiàn)實(shí)的又是理想的，既是感性的又是理性的，既是情感的又是形象的，其形如畫(huà)，其神如云，其韻悠長(zhǎng)，其味無(wú)窮。而要?jiǎng)?chuàng)造這樣的藝術(shù)境界，就需要作者具有高度的藝術(shù)感悟力和一雙慧眼，將豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識(shí)積累、深厚的理論修養(yǎng)和高超的藝術(shù)技巧等納入視野。有了這雙慧眼，就能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過(guò)個(gè)別伸向普泛，透過(guò)現(xiàn)在展望未來(lái)，透過(guò)有限發(fā)現(xiàn)無(wú)限。作者憑借一雙敏銳而深邃的慧眼，觀察生活，創(chuàng)作詩(shī)歌，不但獲得了已有的成就，也預(yù)示著他將走向遠(yuǎn)大的明天。我相信，張先生以后一定會(huì)為我們奉獻(xiàn)更多更好更瑰麗多姿的美文妍詩(shī)的。故此，我們翹首以盼……

筆墨將止，因我只是一個(gè)詩(shī)歌初學(xué)者，水平有限，只能選全詩(shī)集中幾首做以賞析。但管中窺豹，可見(jiàn)一斑。詩(shī)集里的作品雖然很平和但卻撼動(dòng)感官。既有一般文人情切切意綿綿的筆意縱橫、又有隴東人不落俗套的鮮明個(gè)性！作者把每一件平常小事都用真情吟唱成一首詩(shī)，把每一次所見(jiàn)所聞都用心描繪成一行字。作者是用詩(shī)意傾訴著對(duì)人生和生活深沉的思考與摯愛(ài)。我以為，一個(gè)對(duì)大地母親沒(méi)有感情的人，一個(gè)對(duì)新時(shí)代和新社會(huì)缺少責(zé)任感的人，是不會(huì)在安逸舒服的政務(wù)工作之余著作等身，更別指望袒露內(nèi)心復(fù)雜情感了。

這部可觀、可感、可嘆、可讀的詩(shī)集，是詩(shī)人對(duì)生活的歌吟和對(duì)歲月的見(jiàn)證與感恩，也是對(duì)其生命歷程的一次深情回望，更是對(duì)歷史、當(dāng)下、未來(lái)的肺腑之言。若作者能把詩(shī)集中某些語(yǔ)句再勘酌、熨燙、打磨、精煉些，就會(huì)更圓熟自如。北師大文學(xué)院教授，著名詩(shī)人譚五昌先生說(shuō)過(guò)：“一首傳世之作得用獨(dú)特的美學(xué)追求創(chuàng)作出最精練的詩(shī)語(yǔ)言，才能擁抱偉大的新時(shí)代，才能給閱讀者的腦海里留下難以忘懷的印象”。

□賈 惠

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