2025年乙巳蛇年，我們迎來首個“世界非遺版”春節(jié)，蛇成為第一位登場的生肖。在中華文化里，蛇是靈性、智慧和生命力的象征，寓意著豐收、吉祥和福瑞。敦煌石窟中也有許多“蛇”的圖像，種類豐富、千姿百態(tài)。今天，讓我們一同“進(jìn)窟尋蛇”！ 

圣潔吉祥：充滿正能量的“蛇”

中國古人對蛇的尊崇最早可以追溯到遠(yuǎn)古時期，神話傳說中就有許多尊蛇為始祖神或信仰蛇神的故事。上古奇書《山海經(jīng)》中就記載了許多靈蛇異獸，如能乘霧飛行的螣蛇。《荀子·勸學(xué)》稱“螣蛇無足而飛”，比喻做事應(yīng)當(dāng)專心一致，最終必能取得成功。

莫高窟第285窟 伏羲女媧 西魏

人類始祖伏羲、女媧都是人首蛇身的形象，他們與蛇的關(guān)系非常密切。戰(zhàn)國《列子·黃帝篇》中就有“庖犧氏、女媧氏……蛇身人面”的描述，東漢王延壽《魯靈光殿賦》中也說“伏羲鱗身，女媧蛇軀”，前秦王嘉撰《拾遺記》更言：“昔者人皇蛇身九首，肇自開辟”。這些記載與莫高窟西魏第285窟中所繪“伏羲女媧”以及“天皇十三頭、地皇十一頭、人皇九頭”的“人首蛇身”形象基本相符。圖中上方的伏羲和女媧均“人首蛇身”，左側(cè)的女媧一手持矩，一手持墨斗；右側(cè)的伏羲左手持圓規(guī)、右手持繩尺。兩者身著漢裝，飄帶隨風(fēng)飛揚(yáng)，行進(jìn)于流云天際。

莫高窟第249窟 玄武 西魏

古人認(rèn)為，蛇和龜是延年靈獸，象征著長壽吉祥。而在中國傳統(tǒng)神話中，有一種龜蛇合體的形象，稱為玄武，它是北方之神，具有祛邪、避災(zāi)、祈福的象征意義。東漢張衡所作《思玄賦》中有“玄武縮于殼中兮，螣蛇蜿而自糾”的描寫，李善注云“龜與蛇交曰玄武”。敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)P.2683《瑞應(yīng)圖》記載“似龜而黑色，常負(fù)蛇而行，北方神獸”。四大神獸之一的玄武，也出現(xiàn)在莫高窟西魏第249窟中。玄武的造型些許夸張，頭部像鹿，殼以赭色涂染，長蛇穿腹纏繞，龜蛇相交，兩頭相對。

力大無窮：倒拔“垂楊柳”的蛇

自然界中，蛇會用盤絞的方式捕食獵物，敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)《降魔變文》中有“辭佛故來降外道，次第總遣大風(fēng)吹。神王叫聲如電吼，長蛇擿樹不殘枝”的描述，反映了蛇的氣力之大。

榆林窟第16窟 巨蛇 五代

在榆林窟五代第16窟的勞度叉斗圣變中，就畫有體現(xiàn)蛇力大無窮的生動場景。畫面中，一棵大樹被一條巨蛇緊緊纏繞，加之狂風(fēng)勁吹，大樹直接被連根拔起，根系皆裸露在外。巨蛇雙目如銅鈴，口中厲牙蛇信畢露，神態(tài)夸張。

心安神泰：英勇守護(hù)的“蛇”

天龍八部是八種佛教護(hù)法神，是天地生靈中英武勇猛的代表，通常畫在佛的兩側(cè)。釋迦摩尼在世講法時，天龍八部常常恭敬旁聽，衛(wèi)護(hù)法會。其中，與蛇有關(guān)的形象是摩睺羅伽。相傳，摩睺羅伽是大蟒神，無足腹行，屬樂神之類。

榆林窟第25窟 摩睺羅伽 中唐

在榆林窟中唐第25窟里，就存有摩睺羅伽的形象。畫面中，摩睺羅伽面含笑意，沉著穩(wěn)重，目視前方。頭部盤有一條怒目圓睜、大口張開的蟒蛇。以巨蛇寓意摩睺羅伽力大無窮、心安神泰之意。

中國的“蛇文化”源遠(yuǎn)流長，它以其獨(dú)特的魅力，連接著過去與現(xiàn)在，蘊(yùn)含著人們對美好生活的向往與祈愿。

三陽始布，四序初開。在新的一年里，祝大家所愿皆所成，多喜樂、長安寧！

文字：王嘉奇 殷 曦 付琳瑋

學(xué)術(shù)支持：趙曉星 趙燕林

排版：王 潔

責(zé)任編輯：車丹清