在中國革命即將取得全面勝利前夕，黨中央從西柏坡動身前往北京，毛澤東把奪取革命全面勝利、建立新中國比喻為“趕考”。習主席曾深刻指出，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。從“趕考”到“閱卷人”，是一種歷史的銜接，表明了我們黨一以貫之地堅持人民主體地位和以人民為中心的發(fā)展思想，也蘊含著正確的歷史觀。

正確解讀我們黨的歷史，首先要看清黨在所處歷史階段給出的“考題”。毛澤東指出：“認清中國社會的性質(zhì)，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)”。鴉片戰(zhàn)爭后，創(chuàng)造了五千年燦爛文明的中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，“實現(xiàn)中華民族偉大復興”成為近代以來中國最大的時代考題。為此，地主階級洋務派、資產(chǎn)階級維新派、革命派等“考生”紛紛走進歷史考場，先后交出形形色色的答卷，但“終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運”，考試以不合格告終。1921年應運而生的中國共產(chǎn)黨走進歷史的“考場”，經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，以“中國人民從此站起來了”的鄭重宣告，向人民交上了合格“答卷”。

由革命黨轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨，政治主題由革命轉(zhuǎn)向建設，時代的考題變?yōu)椤叭嗣駥τ诮⑾冗M的工業(yè)國的要求”“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要”，中國共產(chǎn)黨領導中國人民經(jīng)過獨立自主的艱苦奮斗，逐步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，維護了國家的獨立和安全。改革開放40多年來，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了連年快速增長，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，對世界經(jīng)濟增長的貢獻躍居世界首位，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡，以“富起來”向人民交出合格“答卷”。

中國特色社會主義進入新時代，時代的考題變?yōu)椤叭藗儗γ篮蒙畹南蛲薄Ｒ粤暯酵緸楹诵牡狞h中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。特別是抗疫斗爭取得重大戰(zhàn)略成果，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，“十三五”圓滿收官，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，以“強起來”為世人所矚目。

建設社會主義現(xiàn)代化國家沒有現(xiàn)成答案，是實驗就會有失敗，是探索就會有失誤。歷史虛無主義者總是以“滿分”標準看待黨史上的“錯題”，這顯然是一葉障目、不見泰山，只見樹木、不見森林，同時也忽略了中國共產(chǎn)黨“改錯題”的能力和歷史作用。鄧小平指出：“我們黨經(jīng)歷過多次錯誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯誤?！蔽覀凕h隨時“改錯題”，每一次“改錯題”都使得黨在正確的道路上更好地“趕考”，繼續(xù)向人民交出合格答卷。

歷史現(xiàn)象是紛繁復雜的，而要形成正確的認識，必須堅持實事求是的態(tài)度，把握歷史事件的本質(zhì)。歷史虛無主義者披著“反思歷史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等學術外衣解構歷史，具有一定的迷惑性和欺騙性。他們以臆想代替史實、以主觀代替客觀、以表象代替規(guī)律、以支流代替主流、以片面代替整體，其歷史觀的錯誤在于“脫離考題去閱卷”，這顯然不可能得到正確的答案?；赝h的百年歷史，貫穿其中不變的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，這是從未偏離的“考題”和永恒的答案。

在黨史學習教育動員大會上，習主席提出要“樹立正確黨史觀”。這要求我們必須堅持用唯物史觀來認識歷史，把握黨史發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那么中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。中國共產(chǎn)黨作為世界上長期執(zhí)政的最大政黨，最有資格也最有底氣向世人講清楚黨的過去、現(xiàn)在和未來。

（作者單位：甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心）