二十四節(jié)氣是大自然說給我們聽的語言，也是古人詩意棲居的創(chuàng)造。人們在勞動中學(xué)會了尊重自然、順應(yīng)自然，與自然和諧相處。春耕、夏耘、秋收、冬藏，日出而作，日入而息，依氣候而作，隨歲月流轉(zhuǎn)。

谷雨，是二十四節(jié)氣之第6個節(jié)氣，春季的最后一個節(jié)氣，在每年公歷4月19日至21日交節(jié)時期。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。

谷雨時節(jié)，當(dāng)春季暖濕氣流與寒冷空氣頻繁相遇之時，滋潤百谷的春雨就來到了人世間，也就有了谷雨的三候：“一候萍始生、二候鳴鳩拂其羽、三候戴勝降于桑。”講述的正是此時浮萍生長、布谷鳥和戴勝鳥活躍的春季景象。

“谷雨”是怎么來的呢？

我們聽的最多的是“倉頡造字”的傳說，為什么谷雨和“倉頡造字”有關(guān)？

我們說，谷雨源自“雨生百谷”，那倉頡造字和“雨生百谷”之間又是什么關(guān)系呢？夏夏來帶你解答這些疑問。

民間傳說，當(dāng)年倉頡為了造字，爬山涉水、不恥下問，把看到的各種事物都按其特征表示出來。他這種吃苦耐勞、持之以恒的探索精神感動了天帝。

而當(dāng)時的天下正遭災(zāi)荒，天帝就命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場“谷子雨”，天下萬民才得以解救。

倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北，墓門刻了一副對聯(lián)：“雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵?！泵糠旯扔?，民間都要組織廟會紀念倉頡。

因此，人們把祭祀倉頡的日子定為下谷子雨的那天，也就是現(xiàn)在的谷雨這一天。而除了祭祀倉頡之外，大家還通過吃香椿、走谷雨、祭海、牡丹花會等習(xí)俗慶祝谷雨的到來。

俗話說，清明斷雪，谷雨斷霜。春雨綿綿，谷雨節(jié)氣的到來，還意味著寒潮天氣基本結(jié)束，降水也逐漸增多，非常利于谷物農(nóng)作物的生長。《月令七十二候集解》中說：“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也 …… 蓋谷以此時播種，自上而下也”，故此得名。旨在提醒農(nóng)民時雨將降，不要誤了農(nóng)事。而在蘭州，農(nóng)民伯伯們也開始播種移苗、埯瓜點豆，預(yù)示著一年的農(nóng)耕就要開始了。

柳絮風(fēng)輕，梨花雨細。蘭州也是一片春雨綿綿的場景，出去走走，感受這春天的甘露。

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