二十四節(jié)氣是大自然說(shuō)給我們聽的語(yǔ)言，也是古人詩(shī)意棲居的創(chuàng)造。人們?cè)趧趧?dòng)中學(xué)會(huì)了尊重自然、順應(yīng)自然，與自然和諧相處。春耕、夏耘、秋收、冬藏，日出而作，日入而息，依氣候而作，隨歲月流轉(zhuǎn)。

谷雨，是二十四節(jié)氣之第6個(gè)節(jié)氣，春季的最后一個(gè)節(jié)氣，在每年公歷4月19日至21日交節(jié)時(shí)期。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節(jié)氣一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。

谷雨時(shí)節(jié)，當(dāng)春季暖濕氣流與寒冷空氣頻繁相遇之時(shí)，滋潤(rùn)百谷的春雨就來(lái)到了人世間，也就有了谷雨的三候：“一候萍始生、二候鳴鳩拂其羽、三候戴勝降于桑?！敝v述的正是此時(shí)浮萍生長(zhǎng)、布谷鳥和戴勝鳥活躍的春季景象。

“谷雨”是怎么來(lái)的呢？

我們聽的最多的是“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō)，為什么谷雨和“倉(cāng)頡造字”有關(guān)？

我們說(shuō)，谷雨源自“雨生百谷”，那倉(cāng)頡造字和“雨生百谷”之間又是什么關(guān)系呢？夏夏來(lái)帶你解答這些疑問(wèn)。

民間傳說(shuō)，當(dāng)年倉(cāng)頡為了造字，爬山涉水、不恥下問(wèn)，把看到的各種事物都按其特征表示出來(lái)。他這種吃苦耐勞、持之以恒的探索精神感動(dòng)了天帝。

而當(dāng)時(shí)的天下正遭災(zāi)荒，天帝就命天兵天將打開天宮的糧倉(cāng)，下了一場(chǎng)“谷子雨”，天下萬(wàn)民才得以解救。

倉(cāng)頡死后，人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北，墓門刻了一副對(duì)聯(lián)：“雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵?！泵糠旯扔?，民間都要組織廟會(huì)紀(jì)念倉(cāng)頡。

因此，人們把祭祀倉(cāng)頡的日子定為下谷子雨的那天，也就是現(xiàn)在的谷雨這一天。而除了祭祀倉(cāng)頡之外，大家還通過(guò)吃香椿、走谷雨、祭海、牡丹花會(huì)等習(xí)俗慶祝谷雨的到來(lái)。

俗話說(shuō)，清明斷雪，谷雨斷霜。春雨綿綿，谷雨節(jié)氣的到來(lái)，還意味著寒潮天氣基本結(jié)束，降水也逐漸增多，非常利于谷物農(nóng)作物的生長(zhǎng)?！对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也 …… 蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也”，故此得名。旨在提醒農(nóng)民時(shí)雨將降，不要誤了農(nóng)事。而在蘭州，農(nóng)民伯伯們也開始播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆，預(yù)示著一年的農(nóng)耕就要開始了。

柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)。蘭州也是一片春雨綿綿的場(chǎng)景，出去走走，感受這春天的甘露。

蘭州日?qǐng)?bào)社西游記工作室出品

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