2021年5月18日是第45個國際博物館日。今年國際博物館日活動將聚焦“博物館的未來：恢復(fù)與重塑”主題，共同探討在世界范圍內(nèi)疫情常態(tài)化防控的背景下，博物館面向未來應(yīng)如何應(yīng)對多重挑戰(zhàn)，及時調(diào)整完善自身功能定位，積極探索博物館發(fā)展的新方向、新模式、新方案。近日，蘭州晚報(bào)記者兵分幾路，帶大家探尋蘭州市內(nèi)各大博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。

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甘肅省博物館

名稱：銅奔馬

東漢；青銅器；通高34.5厘米，長45厘米，寬13.1厘米，重7.3千克。

為國寶一級文物，1983年被確定為我國旅游標(biāo)志，是絲綢之路精神的象征。曾多次作為中國優(yōu)秀文物的代表出國參展，得到高度贊譽(yù)。銅奔馬于1969年10月在武威雷臺漢墓出土，設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙新穎，藝術(shù)造型精煉優(yōu)美，鑄造工藝卓越精湛，擁有“馬踏飛燕”“天馬”“馬超龍雀”等美稱。

1996年被定為國寶級珍貴文物。

名稱：人頭形器口彩陶瓶

仰韶文化中期；彩陶；瓶高32.3厘米，口4厘米，底徑6.8厘米。

仰韶文化早期的人頭雕塑中，它是最為精彩的一件；大地灣遺址出土的上千件陶器中，它是唯一一件塑有人像的彩陶瓶。獨(dú)特的形制、別致的紋飾、生動的表情和細(xì)致的雕塑手法，充分體現(xiàn)出遠(yuǎn)在五六千年前人類的智慧和靈巧，濃縮了大地灣先民的審美意識以及豐富的社會歷史內(nèi)涵，是我國史前時期集彩陶、雕塑、造型于一身的杰出藝術(shù)作品。

名稱：《驛使圖》畫像磚

魏晉時期；壁畫磚；磚長35厘米，寬17厘米。

《驛使圖》畫像磚是嘉峪關(guān)魏晉墓群出土文物中保存最好、最具代表性的墓室壁畫磚，被定為國家一級文物，其驛使圖寫實(shí)場景，是中國郵政標(biāo)志。

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蘭州市博物館

名稱：金累絲嵌青玉抱子觀音簪

一級文物。金累絲嵌青玉抱子觀音簪，明代，高6.5厘米，重57.5克，出土于白衣寺塔塔剎。簪首造像為送子觀音坐像，青玉質(zhì)，觀音身披長衣，寬袖及膝，體形較豐，雙手托一小兒，小兒呈坐姿。觀音坐像下為細(xì)金絲編就的仰蓮座，以三層仰蓮瓣成形，蓮瓣細(xì)瘦，時代特點(diǎn)明顯。造像周圍為把蓮題材，均以細(xì)如發(fā)絲的金絲編結(jié)成蓮瓣，然后焊接成形。把蓮為一蓮葉、一蓮花、一蓮蓬組合而成。蓮葉細(xì)長,向側(cè)展卷，有纏枝意味，蓮花瓣細(xì)長平展，花的輪廓有波狀變化，蓮蕊鑲以珍珠和紅寶石，珍珠光澤明潤柔和，寶石純凈色紅，蓮蓬形如如意，面上有四個小圓孔，并施以藍(lán)色琺瑯彩。造像背后襯以細(xì)金絲編成的回紋的網(wǎng)。網(wǎng)后連接銀質(zhì)簪挺，簪挺扁平狀，中間起脊，正面鏨刻銘文“肅王妃熊氏施,伴讀姚進(jìn)兼裝”，背面鏨刻銘文“崇禎伍年捌月初十日”。

名稱：夔渦紋祖癸乙三錐足青銅盉

一級文物。西周，通高22.5厘米，青銅盉為酒器，銅質(zhì)。侈口，束頸，垂腹，圓底，下承三棱錐足，足外撇。獸首鋬，有蓋，器蓋與器身套鑄在一起，肩部有柱狀流。器表紋飾位于蓋上、頸部和流部，蓋上及頸部飾一周夔渦紋，并以云雷紋襯底，流上以蕉葉紋裝飾。青銅盉是水器，也作為溫酒器使用。青銅盉自商代出現(xiàn)以來，一直沿用的春秋戰(zhàn)國時期。盉的基本形狀為有流、鋬、三足或四足，帶蓋。大約到春秋晚期出現(xiàn)了提梁盉。

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甘肅天慶博物館

名稱：趙孟頫《般若波羅蜜多心經(jīng)》的行書冊頁

趙孟頫是宋元時期著名的書法家、畫家、詩人，楷書四大家之一，是宋太祖趙匡胤十世孫。趙孟頫一生抄過的《心經(jīng)》共有19件，現(xiàn)存留于世的只有兩件，一件在遼寧博物館為國家所有，一件在天慶博物館館藏。這一件也是市場上唯一可以流通的趙孟頫行書心經(jīng)作品。

2017年，甘肅天慶博物館以1.909億元人民幣收藏。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》共260字。講的是脫離苦海，到達(dá)涅槃彼岸的要訣。該版本是由唐朝玄奘法師所譯。此心經(jīng)點(diǎn)畫、結(jié)字、章法無不源自二王而超凡脫俗。布白疏朗有致，錯落跳動。每列間距恰到好處，通篇通達(dá)貫氣，又不至于離散，并且非常注重輕重的變化。同一列中，有的字粗拙濃重，有的字空靈纖柔，二者相互穿插，揖讓，使布局富于變化和動感。

名稱：傅抱石《茅山雄姿》

傅抱石是中國近現(xiàn)代的十二大名家之一，他在山水畫中使用的獨(dú)有“抱石皴”筆法獨(dú)具一格。傅抱石先生曾受周恩來總理的邀請，與關(guān)山月合作為人民大會堂創(chuàng)作《江山如此多嬌》的畫作。該作品將關(guān)山月細(xì)致柔和的嶺南風(fēng)格和傅抱石先生的奔放渾厚風(fēng)格融為一體，頗得毛澤東主席的喜愛，也成了人民大會堂唯一一幅有毛主席題字的畫作。

《茅山雄姿》是1965年夏天傅抱石先生受江蘇省政協(xié)邀請為江蘇省政協(xié)禮堂所創(chuàng)作，完成這幅作品3個月之后，傅抱石先生不幸離世，享年61歲。所以說，這幅作品是傅抱石先生生前最后一幅山水巨制。2017年，該作品被甘肅天慶博物館1.87億元人民幣收藏。

作品畫面的近處是一片郁郁蔥蔥的松林，中間的部分工廠、廠房、卡車、煙囪、橋梁都清晰可見，表現(xiàn)出新中國一派欣欣向榮的景象。

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甘肅三木自行車博物館

名稱：走路機(jī)

甘肅三木自行車博物館是目前世界上體量最大，數(shù)量最多，品種最全的自行車專題博物館。規(guī)模，數(shù)量，品種這三個指標(biāo)在全世界獨(dú)一無二。

走路機(jī)是世界首輛木質(zhì)自行車，可轉(zhuǎn)向，前輪曲柄自行車。產(chǎn)地德國，生產(chǎn)時間為1816年。該車全球僅存兩輛，一輛在意大利博物館，一輛在蘭州三木自行車博物館。

名稱：雄鷹自行車

世界首輛大小輪自行車；產(chǎn)地意大利；生產(chǎn)時間為1861年

1861年法國的米肖父子修理德萊斯式自行車，修好后試車時，感到這種車放腳很困難，于是對它進(jìn)行了改進(jìn)，發(fā)明前輪大、后輪小，在車的前輪上安上腳蹬曲軸，這樣除非騎車的技術(shù)特別高超，否則就抓不穩(wěn)車把，會從車子上掉下來。他們把這輛兩輪車冠以“自行車”的雅名，從而發(fā)明了米肖型自行車，不久這種自行車便開始大量生產(chǎn)，并于1867年在巴黎博覽會上展出。后又把鞍座改為固定在車架上。后來在1869年英國的雷諾首先用輻條來拉緊輪輞，用鋼管制成車架，并首先在輪輞上裝上了實(shí)心的橡膠帶，使自行車的重量大大減輕。

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蘭州大學(xué)博物館

名稱：粉彩仕女俑

唐代（618—907）。粉彩侍女俑兩大兩小，共四件，高度為55厘米—47厘米，皆施彩繪，雖有部分脫落，但依然能看出色彩絢麗，畫工細(xì)致。四件女俑發(fā)髻各異，容顏飽滿而不失秀美，體態(tài)豐腴而不失勻稱，人物表情悠閑自若，其中懷抱小狗的仕女形象，在同類粉彩仕女俑中較為少見。這組粉彩仕女俑體現(xiàn)了盛唐時期以胖為美的審美情趣，實(shí)為不可多得的藝術(shù)精品。

名稱：武士俑

漢代（前206—220）。著衣式武士俑為陶質(zhì)，高約45厘米。顏面、體表暗紅色，戴帽，須眉、瞳仁，均顯墨黑。身著紅色布衣及戰(zhàn)甲、戰(zhàn)靴，手握兵器，原安裝有木質(zhì)兵器，因年代久遠(yuǎn)，均已腐朽。

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西北師范大學(xué)博物館

名稱：明·林良《松鶴圖》

林良（1436—1487），明代畫家。字以善，又名林以善，南海（今廣州）人，因善畫而薦入宮廷，為宮廷畫家。林良善畫花果、翎毛，著色簡淡，作品以墨色的層次感塑造出一種嶄新的美學(xué)語言，在工筆與寫意之間達(dá)到一種平衡和諧之美，改變了宮廷繪畫中那種呆板而固執(zhí)的審美定式，為明代院體花鳥畫的代表，也是明代水墨寫意畫派的開拓者。傳世作品有《秋樹禽聚圖》《山茶白羽圖》等。

本作品構(gòu)圖氣魄宏大，用筆剛健奔放，墨色酣暢淋漓，與工筆花鳥畫的細(xì)膩畫法形成鮮明的對比。

名稱：敦煌寫經(jīng)《大般若波羅蜜多經(jīng)卷第一》

卷軸裝，有烏絲欄，基本完好，紙色深黃。卷首背面有“禪密要法上”六字貼竿，可能系后人所記。正面第一行寫經(jīng)名卷數(shù)。第二行寫“大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制”。第三行起寫圣教序本文，圣教序后寫玄奘之上文，玄奘文后另起行曰：“初分緣起品第一之一”，以下為經(jīng)文。卷尾書“大般若波羅蜜多經(jīng)卷第一”。該寫經(jīng)經(jīng)甘肅省文物鑒定委員會及敦煌研究院敦煌文獻(xiàn)研究所有關(guān)專家鑒定,確系出自敦煌莫高窟藏經(jīng)洞之物，于2007年入選第一批《國家珍貴古籍名錄》。

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蘭州瑞寶圓博物館

名稱：黃河象化石

黃河象屬長鼻真象科劍齒象屬，是地球上早已絕滅的一種大象。門齒粗大，平行排列，彎曲度小。頭骨正方形，額面平緩，鼻上有一“八”字形槽狀韌帶窩。枕骨過度緩慢。有7個頸椎、20個胸椎、5個腰椎。背脊單峰，最高點(diǎn)在肩部。四肢粗壯，腳為五趾。臼齒齒冠較低，釉質(zhì)層較厚。它的各個部位骨胳的骨縫、骨骺均和相鄰的骨體完全愈合。黃河象化石是人們了解甘肅地區(qū)的古地理、古氣候的珍貴資料。

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蘭州市阿干河人文歷史博物館

名稱：梅點(diǎn)紋黑釉碗

明代期間燒制，為蘭州窯（阿干窯）。蘭州窯又稱阿干窯，在今甘肅蘭州，故名。最早見于《元一統(tǒng)志》，蘭州土產(chǎn)條，簡略提到產(chǎn)瓷器，有窯一所，距州四十五里。清康熙《蘭州志》山川條：“煤炭山洞在州南四十里，其洞數(shù)十，皆產(chǎn)煤，州民賴之。阿干峪在州南四十里，其土宜陶，經(jīng)火不裂，故多窯冶?！?/p>

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永登縣博物館

名稱：雙耳彩陶甕

馬家窯文化馬家窯類型；高62厘米，口徑18.5厘米，底徑20厘米。泥質(zhì)橙黃陶，口沿外撇、短直頸、豐肩、鼓腹、雙腹耳、平底。頸肩部以黑、白彩飾圖案，主題圖案為漩渦紋，間飾太陽紋、弧邊三角紋等。所繪圖案對稱分布，線條流暢自然，白彩與黑彩相間，凸顯圖案的層次感。

名稱：九龍黃袍

清代。長147厘米，寬146厘米。黃色緞底，無領(lǐng)，右衽，鎏金圓扣，寬繡緣有金絲繡制的5條型體較小的龍；袍身共有9條用金絲線繡制的團(tuán)龍，龍身有龍珠相隨、火焰環(huán)繞，5爪圓形排列，形象逼真、似嬉戲狀，極具動感；胸、襟和背繡有蝙蝠、花籃、寶瓶和魚等吉祥圖案，飾如意云紋。水腳之上為翻滾的波浪，水浪之上有魚、寶瓶、卍、卐、吉祥結(jié)和聳立的山石等，蘊(yùn)含福壽安康、吉祥綿延不斷和“一統(tǒng)山河”“萬世升平”之意。此龍袍為嘉慶皇帝賞賜于十五世土司魯繼勛之物，做工精湛。袍原袖前端在征集入館前已被改。

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皋蘭縣博物館

名稱：葉片紋彩陶壺

三級文物，馬家窯文化馬廠類型（前2350—前2050）。

口徑6.0厘米、腹徑13厘米、高10.0厘米、底徑7.0厘米。石洞鎮(zhèn)陽洼窯村出土?？谘貎?nèi)繪垂弧紋，頸部有雙鋬、繪斜線紋，肩部紅彩繪圈帶紋，腹部黑彩襯底將空白處勾勒出一排傾斜的葉片。

名稱：西夏官印

三級文物，宋代，1987年從皋蘭縣石洞鎮(zhèn)中堡村征集。

銅質(zhì)，印邊長5.5厘米，厚0.7厘米，通高3.3厘米，上刻西夏文九折篆“首領(lǐng)”二字，柄為長方形，底部有一小孔，為印綬綰結(jié)之處,印背無制印時間和掌印者姓名款文。它的發(fā)現(xiàn)為研究西夏軍事建制及在皋蘭的軍事活動概況提供了實(shí)物資料。

蘭州日報(bào)社全媒體記者 高宏梅 王巧靈 彭維國