【編者按】

賢者，德也。面對一位賢者，我們往往會見賢思齊。在廣袤的農(nóng)村，一位德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)賢會受到全村人的尊敬。為進一步提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平，切實發(fā)揮新時代鄉(xiāng)賢群體在鄉(xiāng)風涵養(yǎng)、矛盾化解、推動鄉(xiāng)村基層治理中的積極作用，大力弘揚鄉(xiāng)賢文化，2021年年底，由市文明辦組織開展的蘭州市第二屆“新時代最美鄉(xiāng)賢”評選活動揭曉，王得瑄、華榮春、牟業(yè)盛、蘇光明、吳尚忠、張永才、哈文寶、唐立棟、蔣玉相、魏良儀10名鄉(xiāng)賢榜上有名。記者走近這些鄉(xiāng)賢，聽聽他們的賢名。

吳尚忠是七里河區(qū)西果園鎮(zhèn)人，出生于1942年，今年已經(jīng)是80歲高齡，現(xiàn)在和兒子一家住在安寧區(qū)沙井驛。說起自己在西果園大隊的往事，老人說：“說我是蘭州最美鄉(xiāng)賢不敢當。只要鄉(xiāng)親們生活安康、家庭和睦，我就知足了。”

西果園大隊的好隊長

在20世紀60年代，農(nóng)村里能認字的人非常稀少，而在蘭州29中學(xué)就讀的吳尚忠無疑是村里的文化人。上中學(xué)時，吳尚忠就邊讀書邊在生產(chǎn)隊里當記工員。畢業(yè)后回到農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，后來，他成為西果園大隊第一生產(chǎn)隊的隊長，在這個崗位上一干就是幾十年。

“別以為當隊長是享清福，其實那是一個吃苦受累的活。全生產(chǎn)隊鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)、生活都要操心。特別是1980年實行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，大家分散生產(chǎn)經(jīng)營，操心的事就更多了?！被貞浧疬@段經(jīng)歷，吳尚忠老人感慨頗深，“拿每年灌溉來說，那就是一件非常吃力的事。”原來，蘭州黃河兩岸高坪地區(qū)的農(nóng)田都是黃河水提灌，春秋兩季，每個大隊都要按水務(wù)部門規(guī)定好的時間段完成整村的田地灌溉任務(wù)。因為當時的水渠比較簡陋，很容易被提灌來的黃河水沖潰。每年提灌時，吳尚忠都要騎著自行車一邊巡渠，一邊通知大家排隊澆水。當時沒有通信工具，有些人家來不了時，他還得上門去叫。由于要再三催促，個別人家不理解，還對此有一些怨言?？蓞巧兄也粫谝?，看到大家的地里都能夠澆上水，他才能放心?！暗乩餄膊簧纤?，一年可就沒有收成了。我多跑幾趟也值得了。”

心系鄉(xiāng)土 關(guān)愛鄰里

吳尚忠是農(nóng)村里的文化人，又當隊長多年，比較明事理，待人處事很公道，凡有大事小情，鄉(xiāng)親們都愿意請他出面。例如婆媳不和、兄弟矛盾、鄰里糾紛等，都讓吳尚忠來調(diào)解處理。提起這些事來，吳尚忠說：“雖然這些都是雞毛蒜皮的小事，可是影響親情、鄰里之情。如果處理不好會變成大問題，極端地還造成惡性事件?！蓖ㄟ^苦口婆心地勸說調(diào)解，吳尚忠?guī)袜l(xiāng)親們化解矛盾、修復(fù)親情、融合關(guān)系，形成良好的鄉(xiāng)風民俗。雖然在調(diào)解過程中吳尚忠挨過不少罵，受過很多委屈，但是他沒有絲毫怨言，“鄉(xiāng)親們都住在一個村里，大家抬頭不見低頭見，和和睦睦最重要。”

后來年紀大了，吳尚忠從村干部的位置上退下來。但退崗不退責，他依然初心不改地為父老鄉(xiāng)親服務(wù)。吳尚忠熱心公益事業(yè)，十分關(guān)心村里老人的身心健康，經(jīng)常和他們聊天，聽取他們對村里發(fā)展建設(shè)的意見。他還把村里十幾個德高望重的退休還鄉(xiāng)老干部、老教師組織在一起，成立了村里的老人協(xié)會，讓他們既能發(fā)揮余熱，又能搞好村民的精神文化生活。

在破舊俗、剎歪風方面，吳尚忠敢當“黑臉包公”。過去，西果園村辦喪事都講排場，大操大辦，鋪張浪費。其實很多人都對此看不慣，不情愿這樣做。但誰家也不好意思開口，帶這個頭，怕別人說閑話。吳尚忠便站出來，把各家族老族長召集在一起，曉之以理，動之以情，取得了大家的支持。隨即，村里專門制定了婚葬嫁娶簡辦的管理規(guī)定，寫進了《村規(guī)民約》，將勤儉節(jié)約的良好傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。

鄉(xiāng)賢是一個地域的精神文化標記，是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，身為一個普通農(nóng)民，吳尚忠用自身的行動詮釋了什么是新時代最美鄉(xiāng)賢。

蘭州日報社全媒體記者 彭維國 文/圖