【編者按】

賢者，德也。面對(duì)一位賢者，我們往往會(huì)見(jiàn)賢思齊。在廣袤的農(nóng)村，一位德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)賢會(huì)受到全村人的尊敬。為進(jìn)一步提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平，切實(shí)發(fā)揮新時(shí)代鄉(xiāng)賢群體在鄉(xiāng)風(fēng)涵養(yǎng)、矛盾化解、推動(dòng)鄉(xiāng)村基層治理中的積極作用，大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，2021年年底，由市文明辦組織開(kāi)展的蘭州市第二屆“新時(shí)代最美鄉(xiāng)賢”評(píng)選活動(dòng)揭曉，王得瑄、華榮春、牟業(yè)盛、蘇光明、吳尚忠、張永才、哈文寶、唐立棟、蔣玉相、魏良儀10名鄉(xiāng)賢榜上有名。記者走近這些鄉(xiāng)賢，聽(tīng)聽(tīng)他們的賢名。

吳尚忠是七里河區(qū)西果園鎮(zhèn)人，出生于1942年，今年已經(jīng)是80歲高齡，現(xiàn)在和兒子一家住在安寧區(qū)沙井驛。說(shuō)起自己在西果園大隊(duì)的往事，老人說(shuō)：“說(shuō)我是蘭州最美鄉(xiāng)賢不敢當(dāng)。只要鄉(xiāng)親們生活安康、家庭和睦，我就知足了。”

西果園大隊(duì)的好隊(duì)長(zhǎng)

在20世紀(jì)60年代，農(nóng)村里能認(rèn)字的人非常稀少，而在蘭州29中學(xué)就讀的吳尚忠無(wú)疑是村里的文化人。上中學(xué)時(shí)，吳尚忠就邊讀書(shū)邊在生產(chǎn)隊(duì)里當(dāng)記工員。畢業(yè)后回到農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，后來(lái)，他成為西果園大隊(duì)第一生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，在這個(gè)崗位上一干就是幾十年。

“別以為當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)是享清福，其實(shí)那是一個(gè)吃苦受累的活。全生產(chǎn)隊(duì)鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)、生活都要操心。特別是1980年實(shí)行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，大家分散生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，操心的事就更多了?！被貞浧疬@段經(jīng)歷，吳尚忠老人感慨頗深，“拿每年灌溉來(lái)說(shuō)，那就是一件非常吃力的事。”原來(lái)，蘭州黃河兩岸高坪地區(qū)的農(nóng)田都是黃河水提灌，春秋兩季，每個(gè)大隊(duì)都要按水務(wù)部門(mén)規(guī)定好的時(shí)間段完成整村的田地灌溉任務(wù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的水渠比較簡(jiǎn)陋，很容易被提灌來(lái)的黃河水沖潰。每年提灌時(shí)，吳尚忠都要騎著自行車(chē)一邊巡渠，一邊通知大家排隊(duì)澆水。當(dāng)時(shí)沒(méi)有通信工具，有些人家來(lái)不了時(shí)，他還得上門(mén)去叫。由于要再三催促，個(gè)別人家不理解，還對(duì)此有一些怨言?？蓞巧兄也粫?huì)在意，看到大家的地里都能夠澆上水，他才能放心。“地里澆不上水，一年可就沒(méi)有收成了。我多跑幾趟也值得了?！?/p>

心系鄉(xiāng)土 關(guān)愛(ài)鄰里

吳尚忠是農(nóng)村里的文化人，又當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)多年，比較明事理，待人處事很公道，凡有大事小情，鄉(xiāng)親們都愿意請(qǐng)他出面。例如婆媳不和、兄弟矛盾、鄰里糾紛等，都讓吳尚忠來(lái)調(diào)解處理。提起這些事來(lái)，吳尚忠說(shuō)：“雖然這些都是雞毛蒜皮的小事，可是影響親情、鄰里之情。如果處理不好會(huì)變成大問(wèn)題，極端地還造成惡性事件?！蓖ㄟ^(guò)苦口婆心地勸說(shuō)調(diào)解，吳尚忠?guī)袜l(xiāng)親們化解矛盾、修復(fù)親情、融合關(guān)系，形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。雖然在調(diào)解過(guò)程中吳尚忠挨過(guò)不少罵，受過(guò)很多委屈，但是他沒(méi)有絲毫怨言，“鄉(xiāng)親們都住在一個(gè)村里，大家抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，和和睦睦最重要。”

后來(lái)年紀(jì)大了，吳尚忠從村干部的位置上退下來(lái)。但退崗不退責(zé)，他依然初心不改地為父老鄉(xiāng)親服務(wù)。吳尚忠熱心公益事業(yè)，十分關(guān)心村里老人的身心健康，經(jīng)常和他們聊天，聽(tīng)取他們對(duì)村里發(fā)展建設(shè)的意見(jiàn)。他還把村里十幾個(gè)德高望重的退休還鄉(xiāng)老干部、老教師組織在一起，成立了村里的老人協(xié)會(huì)，讓他們既能發(fā)揮余熱，又能搞好村民的精神文化生活。

在破舊俗、剎歪風(fēng)方面，吳尚忠敢當(dāng)“黑臉包公”。過(guò)去，西果園村辦喪事都講排場(chǎng)，大操大辦，鋪張浪費(fèi)。其實(shí)很多人都對(duì)此看不慣，不情愿這樣做。但誰(shuí)家也不好意思開(kāi)口，帶這個(gè)頭，怕別人說(shuō)閑話。吳尚忠便站出來(lái)，把各家族老族長(zhǎng)召集在一起，曉之以理，動(dòng)之以情，取得了大家的支持。隨即，村里專(zhuān)門(mén)制定了婚葬嫁娶簡(jiǎn)辦的管理規(guī)定，寫(xiě)進(jìn)了《村規(guī)民約》，將勤儉節(jié)約的良好傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。

鄉(xiāng)賢是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)記，是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，身為一個(gè)普通農(nóng)民，吳尚忠用自身的行動(dòng)詮釋了什么是新時(shí)代最美鄉(xiāng)賢。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 彭維國(guó) 文/圖