擺一架揚琴，撥一把三弦，再配上旋律悠遠、曲調(diào)圓潤的唱腔，三五個人臺上有坐有站，蘭州鼓子戲便輕松開場。在日前舉行的“如意甘肅 · 多彩非遺”甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演上，蘭州鼓子國家級非遺傳承人陳增三攜一把三弦登臺亮相，代表我市各縣區(qū)傳習所的傳承人獻上了自己壓箱底的絕活，唱響了獨屬于金城蘭州的美妙樂音。他著一襲長衫坐定，目光熾烈、語音鏗鏘，再配上那絲絲動聽弦樂，令臺下的觀眾和線上觀看的鐵桿“粉絲”們?nèi)绨V如醉、余味綿長……真是別有一番滋味。

回想當年剛剛晉升“國寶”之時，那些五六十歲以上的蘭州鼓子老藝人和愛好者加在一起也就不過百余人，其中女唱家更是難得一見，越來越多的愛好者正在逐漸選擇放棄。如今，在經(jīng)過了十多年時間的努力后，無論是在省市各級非遺展演的盛會上，還是在國家級的藝術舞臺上，昔日生存難以為繼的蘭州鼓子已經(jīng)帶著滿滿的文化自信，走出了金城蘭州，唱響了隴原大地，驚艷了全國觀眾，呈現(xiàn)出令人欣喜的勃勃生機，在傳統(tǒng)文化的不斷滋養(yǎng)中，期待著自現(xiàn)代生活中“破繭成蝶”。

演出日日好，卻是“新丁”日日少

蘭州鼓子的演變形成歷史達兩百年之久，是流行于蘭州地區(qū)，以蘭州方言為語音行腔、有較完整體系的一個曲藝品種。曲牌豐富，唱腔優(yōu)美，風格高雅，韻味悠長；具有民間說唱文學風格。2006年，蘭州鼓子被正式列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

曾幾何時，蘭州鼓子是蘭州地區(qū)家喻戶曉，人人皆知的文化娛樂形式，所以能彈會唱者甚多。如遇喜慶節(jié)日、請客宴會，不論在農(nóng)村的家庭院落、還是集鎮(zhèn)的茶肆酒樓，老蘭州人聚集在一起彈唱，每當唱到高潮時，一人演唱而眾人幫腔，顯得氣氛十分熱鬧。蘭州鼓子是以坐唱為主的曲藝表現(xiàn)形式，曲牌豐富，唱腔優(yōu)美，風格高雅，韻味悠長，嚴格按蘭州方言行腔，鄉(xiāng)土氣息濃厚。蘭州鼓子的曲目、內(nèi)容極為廣泛，涉及歷史故事、民間傳說，以及詠贊景物、喜慶祝頌之類。在極盛時，其曲目有上千種之多，但目前傳唱的不過百種，在很長一段時間里，蘭州鼓子的繼承發(fā)展都處于自流狀態(tài)。

后來，隨著人們藝術觀賞的多元化，以及演唱活動的日益減少，蘭州鼓子一度呈現(xiàn)出后繼乏人的態(tài)勢。再加上缺乏有效措施加以扶持和保護，本就難學難練的蘭州鼓子更是生存舉步維艱。哪怕是到了今天，雖然演出機會大大增多，表演團體也日益壯大，但真正喜歡蘭州鼓子的老藝人平均年齡也都是在60歲以上，40歲左右的藝人都十分少見，女藝人更是可遇不可求，其發(fā)展和希望依舊并不樂觀。

“如今娛樂的方式更加多元化，年輕人對于這種傳統(tǒng)的民間曲藝缺乏了解和認識，繼而興趣不高。”蘭州鼓子國家級傳承人陳增三告訴記者：“而演出環(huán)境從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)變也是有得有失，雖然開辟了新的市場和觀眾群體，但也正在逐漸失去自己原有的陣地。何況，如今在蘭州鼓子各個傳習所的演出隊伍中，挑‘大梁’的基本都是我們這些70歲以上的老藝人，我們又究竟還能挑多久都很難說，往遠看傳承發(fā)展也并不樂觀?！?/p>

“傳習所”續(xù)傳承，只盼“心聲”換“新生”

記者了解到，從2011年開始，蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心本著成熟一個、發(fā)展一個的原則，在榆中南山、皋蘭什川和水阜、安寧、七里河區(qū)鄭家莊、城關區(qū)的金城關先后確定和命名了多個蘭州鼓子傳習所，每個傳習所也就是每個活動點都能聚集近20位鼓子藝人或好家。隨著歲月的流逝，越來越多的人在傳習所的吸引和帶動下，回到了蘭州鼓子的懷抱之中，其中更有不少人在傳承人的悉心指導、口傳心授之下，輕松的從臺下欣賞“轉(zhuǎn)型”到了登臺表演。

在這些傳習所中，要數(shù)曾經(jīng)位于金城關文化博覽園的蘭州鼓子傳習所最聚人氣，也最貼近現(xiàn)代生活。這個傳習所就在我市頗具人氣的非遺陳列館內(nèi)，正是當時這匠心獨具的安排，讓蘭州鼓子的抑揚頓挫與靜臥時光之中的豐富展品在一動一靜中遙相呼應，別具一番樂趣和氛圍。無論是蘭州“城里人”，還是來蘭旅游的各地游客，都可通過這個古樸、生動的舞臺，去輕松了解、探尋蘭州鼓子別具一格的韻味與風采。

而且，進了此門的往來游客也多是對非遺文化興趣濃厚之人，通過觀看陳列了解了蘭州乃至甘肅非遺的特色之后，再經(jīng)過傳習所的表演現(xiàn)場，必會興致勃勃地欣然落座、凝神靜聽一番，真是別有一番意境。更有心者，還會在一曲落罷上前與藝人攀談一番，更深入地去了解一下蘭州鼓子的鮮活故事。尤其是每逢春節(jié)廟會、節(jié)假日時間，路過偶遇或?qū)３糖皝淼娜烁墙j繹不絕，好一派熱鬧的景象。不曾想，2018年開始，這個傳習所被搬到了蘭州文化館樓內(nèi)，這扇蘭州鼓子最貼近現(xiàn)代生活的窗口也隨之消失在人們的視野和記憶中。

說起這段變化，陳增三心中也是倍感遺憾：“搬來前，我們一年對外開放的演出差不多有100多場，甚至可以說只要開唱就是演出，可以隨時隨地展示蘭州鼓子的風采。到了這里，除了一年20多場外出演出能夠正式與觀眾見面，平日里只能在這樓里自娛自樂，畢竟辦公場所也是必須‘閑人免進’，就是可惜了這每周兩次的排練唱曲，放到以前全是演出，多好?！?/p>

傳承人進學校、跑社區(qū)，播撒希望的種子

據(jù)了解，為了調(diào)動了鼓子藝人的積極性，每年蘭州市文化館都會充分利用節(jié)慶調(diào)演和對外交流的機會，組織鼓子藝人登臺演出，督促演出團隊每周堅持排練，日積月累下來也是吸引了越來越多的藝人和愛好者回歸舞臺參與其中。特別是，各級蘭州鼓子傳承人更是以身作則，充分利用閑暇時間奔走于進社區(qū)、進校園的路上。

“這里就是我們的家?！碧m州鼓子國家級傳承人魏世發(fā)口中的這個“家”對外稱安寧區(qū)蘭州鼓子協(xié)會，位置就在安寧區(qū)文化館三樓的一間十多平方米大的房子。而“家”里最醒目的就是墻上的四個紅色大字——蘭州鼓子。每周三和雙休日的兩個下午，和魏世發(fā)一樣的蘭州鼓子愛好者就集中在這個“家”中。

“我們是2009年2月14日搬到這里的，從那一天開始，我們就真正從‘游民’成了‘安居者’?！蔽菏腊l(fā)感慨地說：“因為安寧區(qū)文化館提供給我們的不僅僅只是這樣一個房子而已，而是政府對蘭州鼓子的一種支持和扶持的態(tài)度，當然還出資5000元為我們購買了揚琴、古箏、三弦等樂器?！?/p>

目前，我市確定和命名的傳習所通過科學、有效的管理，已基本實現(xiàn)了堅持陣地傳承和演出的常態(tài)化，傳習所之間交流互動也日益頻繁。從中，傳習所無疑起到了凝氣聚力的作用?？梢哉f，獨具風情的蘭州鼓子正在變得愈加的靈動鮮活。

“如今，蘭州鼓子已經(jīng)可以隨時隨地登上大雅之堂，不僅走出了蘭州，還在全國藝術舞臺成功亮相，這充分說明了蘭州鼓子的魅力所在?！标愒鋈恼Z氣中流露出的是自信和自豪：“特別感謝相關部門對我們的關心和支持，不僅為我們創(chuàng)造了越來越多的演出機會，更努力地推動著蘭州鼓子的后繼人才培養(yǎng)。近幾年，蘭州鼓子進社區(qū)、進學校取得的成果最讓我們這些藝人欣慰，那些同學們的演出雖然稚嫩但卻最為動人，讓我們這些傳承人看到了盼望已久的希望?！?/p>

策劃：肖興吉 張鵬 汪文學 執(zhí)行策劃：蔡丹平 魏莉 張潤山 文圖統(tǒng)籌：李超 蘭州日報社全媒體首席記者 李超