擺一架揚(yáng)琴，撥一把三弦，再配上旋律悠遠(yuǎn)、曲調(diào)圓潤的唱腔，三五個(gè)人臺(tái)上有坐有站，蘭州鼓子戲便輕松開場(chǎng)。在日前舉行的“如意甘肅 · 多彩非遺”甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演上，蘭州鼓子國家級(jí)非遺傳承人陳增三攜一把三弦登臺(tái)亮相，代表我市各縣區(qū)傳習(xí)所的傳承人獻(xiàn)上了自己壓箱底的絕活，唱響了獨(dú)屬于金城蘭州的美妙樂音。他著一襲長衫坐定，目光熾烈、語音鏗鏘，再配上那絲絲動(dòng)聽弦樂，令臺(tái)下的觀眾和線上觀看的鐵桿“粉絲”們?nèi)绨V如醉、余味綿長……真是別有一番滋味。

回想當(dāng)年剛剛晉升“國寶”之時(shí)，那些五六十歲以上的蘭州鼓子老藝人和愛好者加在一起也就不過百余人，其中女唱家更是難得一見，越來越多的愛好者正在逐漸選擇放棄。如今，在經(jīng)過了十多年時(shí)間的努力后，無論是在省市各級(jí)非遺展演的盛會(huì)上，還是在國家級(jí)的藝術(shù)舞臺(tái)上，昔日生存難以為繼的蘭州鼓子已經(jīng)帶著滿滿的文化自信，走出了金城蘭州，唱響了隴原大地，驚艷了全國觀眾，呈現(xiàn)出令人欣喜的勃勃生機(jī)，在傳統(tǒng)文化的不斷滋養(yǎng)中，期待著自現(xiàn)代生活中“破繭成蝶”。

演出日日好，卻是“新丁”日日少

蘭州鼓子的演變形成歷史達(dá)兩百年之久，是流行于蘭州地區(qū)，以蘭州方言為語音行腔、有較完整體系的一個(gè)曲藝品種。曲牌豐富，唱腔優(yōu)美，風(fēng)格高雅，韻味悠長；具有民間說唱文學(xué)風(fēng)格。2006年，蘭州鼓子被正式列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

曾幾何時(shí)，蘭州鼓子是蘭州地區(qū)家喻戶曉，人人皆知的文化娛樂形式，所以能彈會(huì)唱者甚多。如遇喜慶節(jié)日、請(qǐng)客宴會(huì)，不論在農(nóng)村的家庭院落、還是集鎮(zhèn)的茶肆酒樓，老蘭州人聚集在一起彈唱，每當(dāng)唱到高潮時(shí)，一人演唱而眾人幫腔，顯得氣氛十分熱鬧。蘭州鼓子是以坐唱為主的曲藝表現(xiàn)形式，曲牌豐富，唱腔優(yōu)美，風(fēng)格高雅，韻味悠長，嚴(yán)格按蘭州方言行腔，鄉(xiāng)土氣息濃厚。蘭州鼓子的曲目、內(nèi)容極為廣泛，涉及歷史故事、民間傳說，以及詠贊景物、喜慶祝頌之類。在極盛時(shí)，其曲目有上千種之多，但目前傳唱的不過百種，在很長一段時(shí)間里，蘭州鼓子的繼承發(fā)展都處于自流狀態(tài)。

后來，隨著人們藝術(shù)觀賞的多元化，以及演唱活動(dòng)的日益減少，蘭州鼓子一度呈現(xiàn)出后繼乏人的態(tài)勢(shì)。再加上缺乏有效措施加以扶持和保護(hù)，本就難學(xué)難練的蘭州鼓子更是生存舉步維艱。哪怕是到了今天，雖然演出機(jī)會(huì)大大增多，表演團(tuán)體也日益壯大，但真正喜歡蘭州鼓子的老藝人平均年齡也都是在60歲以上，40歲左右的藝人都十分少見，女藝人更是可遇不可求，其發(fā)展和希望依舊并不樂觀。

“如今娛樂的方式更加多元化，年輕人對(duì)于這種傳統(tǒng)的民間曲藝缺乏了解和認(rèn)識(shí)，繼而興趣不高?！碧m州鼓子國家級(jí)傳承人陳增三告訴記者：“而演出環(huán)境從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)變也是有得有失，雖然開辟了新的市場(chǎng)和觀眾群體，但也正在逐漸失去自己原有的陣地。何況，如今在蘭州鼓子各個(gè)傳習(xí)所的演出隊(duì)伍中，挑‘大梁’的基本都是我們這些70歲以上的老藝人，我們又究竟還能挑多久都很難說，往遠(yuǎn)看傳承發(fā)展也并不樂觀。”

“傳習(xí)所”續(xù)傳承，只盼“心聲”換“新生”

記者了解到，從2011年開始，蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心本著成熟一個(gè)、發(fā)展一個(gè)的原則，在榆中南山、皋蘭什川和水阜、安寧、七里河區(qū)鄭家莊、城關(guān)區(qū)的金城關(guān)先后確定和命名了多個(gè)蘭州鼓子傳習(xí)所，每個(gè)傳習(xí)所也就是每個(gè)活動(dòng)點(diǎn)都能聚集近20位鼓子藝人或好家。隨著歲月的流逝，越來越多的人在傳習(xí)所的吸引和帶動(dòng)下，回到了蘭州鼓子的懷抱之中，其中更有不少人在傳承人的悉心指導(dǎo)、口傳心授之下，輕松的從臺(tái)下欣賞“轉(zhuǎn)型”到了登臺(tái)表演。

在這些傳習(xí)所中，要數(shù)曾經(jīng)位于金城關(guān)文化博覽園的蘭州鼓子傳習(xí)所最聚人氣，也最貼近現(xiàn)代生活。這個(gè)傳習(xí)所就在我市頗具人氣的非遺陳列館內(nèi)，正是當(dāng)時(shí)這匠心獨(dú)具的安排，讓蘭州鼓子的抑揚(yáng)頓挫與靜臥時(shí)光之中的豐富展品在一動(dòng)一靜中遙相呼應(yīng)，別具一番樂趣和氛圍。無論是蘭州“城里人”，還是來蘭旅游的各地游客，都可通過這個(gè)古樸、生動(dòng)的舞臺(tái)，去輕松了解、探尋蘭州鼓子別具一格的韻味與風(fēng)采。

而且，進(jìn)了此門的往來游客也多是對(duì)非遺文化興趣濃厚之人，通過觀看陳列了解了蘭州乃至甘肅非遺的特色之后，再經(jīng)過傳習(xí)所的表演現(xiàn)場(chǎng)，必會(huì)興致勃勃地欣然落座、凝神靜聽一番，真是別有一番意境。更有心者，還會(huì)在一曲落罷上前與藝人攀談一番，更深入地去了解一下蘭州鼓子的鮮活故事。尤其是每逢春節(jié)廟會(huì)、節(jié)假日時(shí)間，路過偶遇或?qū)３糖皝淼娜烁墙j(luò)繹不絕，好一派熱鬧的景象。不曾想，2018年開始，這個(gè)傳習(xí)所被搬到了蘭州文化館樓內(nèi)，這扇蘭州鼓子最貼近現(xiàn)代生活的窗口也隨之消失在人們的視野和記憶中。

說起這段變化，陳增三心中也是倍感遺憾：“搬來前，我們一年對(duì)外開放的演出差不多有100多場(chǎng)，甚至可以說只要開唱就是演出，可以隨時(shí)隨地展示蘭州鼓子的風(fēng)采。到了這里，除了一年20多場(chǎng)外出演出能夠正式與觀眾見面，平日里只能在這樓里自娛自樂，畢竟辦公場(chǎng)所也是必須‘閑人免進(jìn)’，就是可惜了這每周兩次的排練唱曲，放到以前全是演出，多好?！?/p>

傳承人進(jìn)學(xué)校、跑社區(qū)，播撒希望的種子

據(jù)了解，為了調(diào)動(dòng)了鼓子藝人的積極性，每年蘭州市文化館都會(huì)充分利用節(jié)慶調(diào)演和對(duì)外交流的機(jī)會(huì)，組織鼓子藝人登臺(tái)演出，督促演出團(tuán)隊(duì)每周堅(jiān)持排練，日積月累下來也是吸引了越來越多的藝人和愛好者回歸舞臺(tái)參與其中。特別是，各級(jí)蘭州鼓子傳承人更是以身作則，充分利用閑暇時(shí)間奔走于進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園的路上。

“這里就是我們的家?！碧m州鼓子國家級(jí)傳承人魏世發(fā)口中的這個(gè)“家”對(duì)外稱安寧區(qū)蘭州鼓子協(xié)會(huì)，位置就在安寧區(qū)文化館三樓的一間十多平方米大的房子。而“家”里最醒目的就是墻上的四個(gè)紅色大字——蘭州鼓子。每周三和雙休日的兩個(gè)下午，和魏世發(fā)一樣的蘭州鼓子愛好者就集中在這個(gè)“家”中。

“我們是2009年2月14日搬到這里的，從那一天開始，我們就真正從‘游民’成了‘安居者’。”魏世發(fā)感慨地說：“因?yàn)榘矊巺^(qū)文化館提供給我們的不僅僅只是這樣一個(gè)房子而已，而是政府對(duì)蘭州鼓子的一種支持和扶持的態(tài)度，當(dāng)然還出資5000元為我們購買了揚(yáng)琴、古箏、三弦等樂器。”

目前，我市確定和命名的傳習(xí)所通過科學(xué)、有效的管理，已基本實(shí)現(xiàn)了堅(jiān)持陣地傳承和演出的常態(tài)化，傳習(xí)所之間交流互動(dòng)也日益頻繁。從中，傳習(xí)所無疑起到了凝氣聚力的作用?？梢哉f，獨(dú)具風(fēng)情的蘭州鼓子正在變得愈加的靈動(dòng)鮮活。

“如今，蘭州鼓子已經(jīng)可以隨時(shí)隨地登上大雅之堂，不僅走出了蘭州，還在全國藝術(shù)舞臺(tái)成功亮相，這充分說明了蘭州鼓子的魅力所在。”陳增三的語氣中流露出的是自信和自豪：“特別感謝相關(guān)部門對(duì)我們的關(guān)心和支持，不僅為我們創(chuàng)造了越來越多的演出機(jī)會(huì)，更努力地推動(dòng)著蘭州鼓子的后繼人才培養(yǎng)。近幾年，蘭州鼓子進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校取得的成果最讓我們這些藝人欣慰，那些同學(xué)們的演出雖然稚嫩但卻最為動(dòng)人，讓我們這些傳承人看到了盼望已久的希望?！?/p>

策劃：肖興吉 張鵬 汪文學(xué) 執(zhí)行策劃：蔡丹平 魏莉 張潤山 文圖統(tǒng)籌：李超 蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李超