市民在活動現(xiàn)場猜燈謎

猜燈謎的小朋友

展示謎底

宣讀獲獎結(jié)果

在剛剛過去的兔年元宵節(jié)里，一場場傳統(tǒng)文化味十足的燈謎活動競相登場，蘭州謎家們貢獻了多條原創(chuàng)燈謎，既有時政知識、生活百科，也有傳統(tǒng)內(nèi)容。讓古老的燈謎活動有了新的特色。記者采訪中了解到，燈謎在古老的金城原本就有悠久的歷史，并曾輝煌一時，出現(xiàn)過為人稱道的謎家，也發(fā)生過諸多傳奇色彩般的“射虎”故事。

老謎新說弘揚時代精神

在今年的大型燈謎猜射活動中，蘭州市文化和旅游局作為主辦方還獨具匠心地將推進弘揚時代新風(fēng)融入其中。

來自天津大學(xué)的大一學(xué)生劉博可謂“初生牛犢不畏虎”，當(dāng)他拿下“虎王”時，人群中一片歡呼，無不為這位“射虎英雄”的年輕而驚嘆。“謎面出自《蘇武傳》，而蘇武就代表了我們中華民族的氣節(jié)，也是國家的氣節(jié)。中華民族面對無數(shù)波折困難從未被打倒，所以也就寓意了這個謎底——‘不忘初心，牢記使命’?！?/p>

“一身廉潔傳四方（打一地名）”“當(dāng)官避世平生恥（打一黨務(wù)工作用詞）”“反腐倡廉，人人有責(zé)（打一成語）”……正月十六，蘭州市紀(jì)委監(jiān)委舉辦的元宵節(jié)猜燈謎活動現(xiàn)場，一排排紅色燈籠下懸掛著精心設(shè)計的多條蘊含黨風(fēng)廉政建設(shè)及各種趣味知識的謎語，吸引了不少群眾參與。活動將清廉機關(guān)建設(shè)融入到傳統(tǒng)節(jié)日文化中，精心設(shè)計了百余條以黨的二十大報告、黨章黨規(guī)黨紀(jì)、中國傳統(tǒng)文化等為主要內(nèi)容的燈謎，融知識性、趣味性、教育性于一體，寓教于樂，妙趣橫生。大家熱情高漲，想方設(shè)法猜謎底，有的電話連線，有的現(xiàn)場求助，還有的上網(wǎng)搜索，活動現(xiàn)場充滿了歡笑聲和喝彩聲。

蘭州曾是我國四大“謎城”之一

“蘭州的燈謎曾經(jīng)在全國是相當(dāng)有地位的?！眲倓傋鳛樘匮i家坐陣“明月逐人來·玉兔鬧元宵”蘭州大型燈謎有獎猜射活動的甘肅省人民政府文史研究館館員、我省史志專家鄧明一開口就令記者驚訝不已：“當(dāng)年在我國最有名的燈謎城市有‘四州’，就是溫州、蘭州、漳州、蘇州，而蘭州的燈謎則是從清代開始就有了不小的名氣，這種興盛歷經(jīng)了明代、新中國成立等不同時期，一直延續(xù)到了現(xiàn)在?！?/p>

“實際上，清代已有蘭州元宵節(jié)猜燈謎的記載?！闭f起蘭州的燈謎，鄧明不禁拉開話匣，娓娓道來。

據(jù)說，那時蘭州城內(nèi)設(shè)有蘭州府學(xué)、皋蘭縣學(xué)、四大書院，還有許多私塾、義學(xué)，山長、塾師有時出幾條燈謎，讓諸生猜射，以調(diào)劑生活，也為應(yīng)考熟悉了四書經(jīng)義。隨著東南一帶的宦游者、文人雅士、流戍邊疆的帶罪之臣的紛來沓至，他們與蘭州士人賦詩射虎，促進了蘭州人制謎、猜謎的習(xí)俗。同時，東南一帶文化人流寓蘭州漸多，謎事隨之繁榮起來。其中武昌涂竹居引進北派燈謎，別開生面，使蘭州謎風(fēng)變，并組織謎社，研討謎學(xué)，大力開展燈謎活動，厥功甚偉。

1945年5月29日，涂竹居在慕壽祺主編的《拓報》上，以駢文形式刊登《擬組設(shè)謎社啟》，次年6月19日又在《西北日報》重刊《謎社征友啟事》，王靜庵、劉子蔭、馬嘯天、趙浚等立即響應(yīng)，組成水晶謎社，積極開展活動。1947年3月18日，涂竹居借《和平日報》的《蘭簃》專欄，連載論著《謎語之派別》，系統(tǒng)介紹南北派燈謎的體系、規(guī)律、制法，從理論的高度充實蘭州謎人的學(xué)養(yǎng)，提高了蘭州謎壇的水平。

“當(dāng)時蘭州出版的《甘院學(xué)生》《拓報》《和平日報》《蘭州雜志》等刊物競相刊登燈謎，活躍版面，吸引讀者猜射，以擴大刊物的影響?！彪S著鄧明的講述，一幅滿城盡享燈謎樂的繁榮畫卷似乎在眼前徐徐打開：“1945年，程知恥在《蘭州雜志》主課《知恥齋謎語》，每期制謎十多條，多以經(jīng)史入謎，佳構(gòu)迭出。如‘不愿封侯’射《左傳》‘公降一級而辭焉’等，謎味盎然，逸趣橫生。射中一條，奉贈《蘭州雜志》一期。以一篇《閑話揚州》而揚名天下的易君左與馮國瑞聯(lián)袂主課《和平日報》燈謎，所制‘韶年佳麗佩瑤瓊’射《紅樓夢》人‘妙玉’等，均以詩人氣質(zhì)制謎，以典雅含蓄取勝?！?/p>

50年代后“燈”與“謎”逐漸分離

解放后，蘭州逐步發(fā)展成為一個工業(yè)城市，各方面建設(shè)日新月異，群眾文化蓬勃發(fā)展。燈謎作為一種有益的智力文化活動逐漸普及到工礦企業(yè)、部隊、學(xué)校、機關(guān)。為了指導(dǎo)廠礦企業(yè)等基層的燈謎活動，1957年蘭州市工人文化宮成立了燈謎研究創(chuàng)作組，組長是蘭州大學(xué)教授趙浚，他也是當(dāng)年的水晶謎社成員，其活動一直持續(xù)到1966年。

“自此開始，燈謎組便向群眾服務(wù)，不再從四書五經(jīng)中選取謎材，而是把有關(guān)工農(nóng)業(yè)、科技、時事政治、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育等方面的詞語編制成謎，寓教于樂，增進了群眾的文化素養(yǎng)?！编嚸鞲嬖V記者：“每次謎會后，精選佳謎，油印成冊，郵往各廠礦企業(yè)基層工會，提供舉辦謎會的資料，并郵寄全國各地的文化宮，進行交流。還舉辦燈謎講座，燈謎展覽，使制謎、猜謎的習(xí)俗長盛不衰?！?/p>

“遙想20世紀(jì)50年代前的蘭州燈謎習(xí)俗，舉辦時間短，由各字號在元宵節(jié)前后數(shù)夜舉辦燈謎晚會，規(guī)模不大?！彼f：“燈與謎緊密結(jié)合，在方紗燈下粘滿謎箋，供人猜射。多以四書五經(jīng)、《西廂記》等入謎。20世紀(jì)50年代后，隨著群眾文化活動的繁榮，不僅在元宵節(jié)辦燈謎會，而且在元旦、春節(jié)、三八國際勞動婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、六一兒童節(jié)、國慶節(jié)也辦謎會。而且，不僅晚上辦，白天也辦。由于猜謎者的不斷增加，貼在幾個燈籠上的謎條已不敷猜射，于是，燈與謎分離，或在燈謎室玻璃窗上貼滿謎箋，或在禮堂內(nèi)拉上縱橫交錯的繩子，繩上貼滿謎箋，供人猜射，一場謎會往往要貼出數(shù)百乃至上千條謎箋?！?/p>

愛國將領(lǐng)鄧寶珊的燈謎軼事

采訪中，鄧明還說了一則有關(guān)愛國將領(lǐng)鄧寶珊與燈謎的傳奇故事。

愛國將領(lǐng)鄧寶珊溫文爾雅，深愛燈謎，能制善射，常常扶持蘭州謎會，有時獻出元宵充作水晶謎社獎品，有時親蒞轅門元宵謎會制謎猜謎。所制“萬里橋邊一草堂”射鳥名“杜宇”等，皆為膾炙人口之作。

20世紀(jì)50年代，時任省長的鄧寶珊常與范振緒、馮國瑞等共辦謎會。一次在省政協(xié)辦謎會，鄧省長以“著作與孟子較優(yōu)劣”射古人二（文同、軻比能），射手苦思不得破底，就請鄧公放掉謎底。鄧公鼓勵他們：“用心猜！猜對了，我請客吃餃子?！睍嫾覐埳魑⒁源饲榇司爸埔恢i“省長來了，謎底不放”射地名二，有人只猜出后一地名“虎牢關(guān)”。前一地名為“鄧至”，是張慎微自己揭曉的。

鄧省長又出一謎：“彎處在一頭”射宋代名將，無人射中。正好書畫家裴建準(zhǔn)臂掛拐杖而來，馮國瑞指著裴公拐杖風(fēng)趣地說：“曲端來了?！贝蠹覍︸T氏以幽默的方式射虎，報以開懷大笑。蓋“曲端”為宋代隴人，抗金名將。

“從中可知，蘭州謎會重在制謎者與猜謎者互相交流，即興制謎，能活躍氣氛，顯示謎人的機辯之才?！惫适挛猜暎嚸鞲锌卣f。

張掖路燈謎曾連續(xù)三年盛極一時

1979年，蘭州市工人文化宮燈謎研究創(chuàng)作小組重新恢復(fù)活動，并編輯鉛印了《金城謎刊》。同時，新成立了五泉公園燈謎組，編印了《蘭泉謎陣》?！短m州晚報》《甘肅廣播電視報》開辟了“每周燈謎”專欄，深受群眾歡迎。

從1985年至1987年，蘭州晚報社連續(xù)三年舉辦了元宵燈謎晚會，懸謎張掖路，盛極一時?！短m州晚報》《甘肅工人報》《甘肅日報》《諍友》《蘭州宣傳》等報刊舉辦春節(jié)燈謎競猜，蘭州市圖書館年年舉辦元宵節(jié)燈謎會，吸引了眾多的燈謎愛好者，活躍了群眾文化生活，促進了精神文明的建設(shè)。

20世紀(jì)90年代以來，每逢元宵節(jié)，省市電視臺都會舉辦猜燈謎節(jié)目，各商貿(mào)大廈也會舉辦有獎大型燈謎活動，增添了節(jié)日的文化氛圍，聚攏了商貿(mào)大廈的人氣。進入21世紀(jì)，甘肅省圖書館、蘭州市圖書館、金城關(guān)風(fēng)情區(qū)、賜福巷紙品展交中心以及商廈、社區(qū)也都在元宵節(jié)舉辦有獎燈謎猜射活動，觀眾很多。

“尤其是雁灘圖書市場，接連數(shù)年舉辦元宵節(jié)謎會，聘請?zhí)m州謎家創(chuàng)作佳謎，現(xiàn)場對答，與猜射者互動，吸引眾多虎將猜射，活躍了春節(jié)的文化生活。那時，在蘭州人的心中，若是不猜謎，就像沒有過年一樣?！编嚸鞲锌卣f：“就這樣，元宵節(jié)猜燈謎的民俗事象，代代傳承，群眾在無形中接受著中國傳統(tǒng)文化的熏陶，感受著其妙趣橫生的文化魅力?！?/p>

“可以說，蘭州燈謎始終追求的是綜合藝術(shù)效果，以使之盡量達到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。”交談中，他還一邊細(xì)細(xì)描述著傳統(tǒng)燈謎的樣式，一邊伸出手來比劃著：“形式上講究謎箋的雅致，盡量營造成一件微型藝術(shù)品。謎箋一般用宣紙，裁成五寸長、兩寸寬的長條。謎家多為書法家，他們用工整的楷書，或遒勁的行書寫出謎面、謎目、謎格，右上角鈐制謎者的壓角印，左下角鈐制謎者的名號印。謎面文字典雅，自撰謎文從字順，不著一個閑字，底面扣合嚴(yán)密，猜出后，覺得謎味盎然，是一種精神享受?！?/p>

燈謎雅事讓更多年輕人回歸傳統(tǒng)文化

“燈謎又被稱為‘思維體操’，必須有豐富的知識儲備和活躍的思維能力，這樣便會在這個過程總獲得相當(dāng)愉悅的文化感受?！编嚸鞲嬖V記者：“猜燈謎不僅可以激勵人讀書、思考、學(xué)習(xí)、寫作，還提供了一個知識豐富、趣味橫生的互動和交流空間，是一項投入不多但效果顯著，且兼具娛樂性和典雅氣質(zhì)的文化活動。”

“舉辦謎會，要有大量的謎作，安全舒適的環(huán)境?！比绾尾拍茏専糁i活動更具傳統(tǒng)文化特色，對此他認(rèn)為：“謎作要雅致，謎條最好在宣紙上書寫成微型書法作品，鈐上制謎者的印章，賞心悅目。平日里，最好還能由圖書館、文化館、電視臺舉辦燈謎講座，向燈謎愛好者講解燈謎知識以及‘射虎’技巧。謎會后，還可編印謎刊，用以交流學(xué)習(xí)?！?/p>

“漢字是不同于西方的獨有的文字，決定了燈謎是我國特有的傳統(tǒng)文化。”鄧明由衷地說：“在如今‘百花齊放，百家爭鳴’的文化盛世，回歸傳統(tǒng)文化已是大勢所趨，燈謎文化也將迎來新的興盛時代。燈謎是傳統(tǒng)文化的組成部分，不少內(nèi)容涉及到國學(xué)范疇。經(jīng)過這么多年，燈謎依舊存在于人們的生活之中，能讓更多的年輕人喜愛燈謎感受中華傳統(tǒng)文化，是我們這些老謎家的最大愿望?！?/p>

蘭州日報社全媒體首席記者 李超 記者 蔡丹平 文/圖

責(zé)任編輯：王旭偉