精彩演出吸引眾多游客

“包大人”開(kāi)衙迎賓

4月28日，中國(guó)報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)“黨媒社長(zhǎng)總編看開(kāi)封”啟動(dòng)儀式在開(kāi)封府舉行

開(kāi)封府一隅

開(kāi)封府內(nèi)民俗文化展演

4月27日至30日，來(lái)自全國(guó)各地的黨媒社長(zhǎng)總編齊聚八朝古都開(kāi)封，參加中國(guó)報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)黨報(bào)分會(huì)“黨媒社長(zhǎng)總編看開(kāi)封”活動(dòng)。4月28日上午，在碧波蕩漾的包公湖畔，社長(zhǎng)、總編一行共同參加了“黨媒社長(zhǎng)總編看開(kāi)封”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，并在啟動(dòng)儀式之后采訪參觀了開(kāi)封府。采訪中，大家認(rèn)真品味著厚重的文化遺存，仔細(xì)聆聽(tīng)包公故事，感受他清正廉明的人格魅力。

在開(kāi)封，傳承千年的包公文化，正在被人們用各種形式進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。開(kāi)封府董事長(zhǎng)段朝現(xiàn)表示，以包公文化為主題而建的開(kāi)封府，正是憑借著我們對(duì)包公文化的理解而復(fù)建，是對(duì)其最好的活化和傳揚(yáng)。目前，開(kāi)封府不但是河南焦裕祿干部學(xué)院現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，還是河南省廉政教育基地。

包公故事傳唱不衰

包公是中華民族發(fā)展歷史上具有代表性的人物之一。他“忠孝、愛(ài)民、公明、清廉”的光輝形象深入人心。在民間，贊美和歌頌包公的作品廣為流傳，評(píng)書(shū)《三俠五義》、戲劇《鍘美案》《陳州放糧》等作品已成為中國(guó)文藝界的經(jīng)典曲目，傳唱不衰、歷久彌新。

《開(kāi)封府題名記》碑上，記載了183位開(kāi)封府府尹的任職情況。其中，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍钟锌軠?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家在此任職，尤以包公打坐南衙而馳名中外。

自古以來(lái)，包公的事跡一直為百姓廣為傳誦，有關(guān)他的戲劇在舞臺(tái)上經(jīng)久不衰；尤其是文學(xué)作品中的清官包公，中國(guó)甚至東南亞地區(qū)的人民，都對(duì)其有著極深的印象。包拯的一生得到了當(dāng)世很高的評(píng)價(jià)，但其在歷史上的盛名多是從開(kāi)封府傳揚(yáng)開(kāi)的。近代以來(lái)，包公的故事不斷推陳出新，在民間和廣大民眾心中有很強(qiáng)的影響力，形成了不斷發(fā)展的包公文化。

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，包公形象、包公故事、包公精神不斷沉淀、積累，形成了人們所要研究和傳承的包公文化，其內(nèi)涵有機(jī)地統(tǒng)一于被固化了的形象之中，又在歷史的延續(xù)中不斷擴(kuò)展和豐富。

河南省開(kāi)封市借助“包龍圖打坐在開(kāi)封府”這一得天獨(dú)厚的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)，依托開(kāi)封府和包公祠，大力挖掘包公文化內(nèi)涵。多年來(lái)，開(kāi)封市先后組織開(kāi)展了開(kāi)封合肥包公文化雙城活動(dòng)、中國(guó)開(kāi)封海峽兩岸包公文化論壇、包公司法文化研討會(huì)等大型包公文化活動(dòng)，依托開(kāi)封府成立了開(kāi)封包公研究會(huì)，建設(shè)了包公司法文化博物館，深入開(kāi)發(fā)和挖掘包公文化的內(nèi)涵，賦予包公文化新的含義。以文化資源衍生文化活動(dòng)、以文化活動(dòng)激發(fā)文化活力、以文化活力催生文化魅力、以文化魅力傳承創(chuàng)新華夏文明，收到了良好的社會(huì)效果。

大宋南衙連通古今

每天一大早，開(kāi)封府門(mén)前便擠滿了游客。9時(shí)，《開(kāi)衙迎賓》準(zhǔn)時(shí)開(kāi)演。這一演出是專(zhuān)家經(jīng)歷史考證而又演義化的一個(gè)迎賓儀式，也是開(kāi)封府從開(kāi)園起一直保留的經(jīng)典節(jié)目之一。在一片威嚴(yán)、肅穆的鼓樂(lè)聲中，身著宋式服裝的武士和衙役手持開(kāi)道鑼、甩著響鞭、擎著旌旗列隊(duì)而出，“包大人”隨后盛裝出府迎賓，隆重?zé)崃?、頗為壯觀。短短十幾分鐘的節(jié)目給現(xiàn)場(chǎng)廣大觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)豐滿真實(shí)、清廉愛(ài)民的包公形象。

開(kāi)封府，又稱(chēng)南衙，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府。初建于五代后梁開(kāi)平元年（公元907年），以后又經(jīng)歷了后晉、后漢、后周、北宋、金、明、清等朝，直到1913年被撤銷(xiāo)。

由于戰(zhàn)火和水患，昔日的開(kāi)封府早已無(wú)存。經(jīng)過(guò)論證、規(guī)劃，依北宋《營(yíng)造法式》，于2001年在包公東湖北岸的原址上復(fù)建了開(kāi)封府，2003年開(kāi)始運(yùn)營(yíng)。古色古香的建筑，庭院深深的房舍，曲徑通幽的回廊，層層疊疊的屋瓦，像一部飽含歲月塵埃的巨著，沉淀著厚重的文化遺存，吸引著天南海北的游人前來(lái)探訪。

開(kāi)封府一期項(xiàng)目占地60余畝，府衙四周有文城墻護(hù)衛(wèi)。開(kāi)封府的大門(mén)朝南，儼然像一座城門(mén)。府門(mén)上有72枚釘，這也是僅次于皇宮的規(guī)格。城上有雙層飛檐城樓，門(mén)兩邊各擺有7桿門(mén)戟，更顯示了開(kāi)封府的威嚴(yán)。

進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén)，順樓梯登上城墻，因是文城墻，所以沒(méi)有馬道，而是樓梯。城樓東面有一日晷，用于向全城百姓?qǐng)?bào)時(shí)間。城墻的拐角處有一涼亭，上掛“撫琴”大匾，下設(shè)石凳石桌，供人飲酒賦詩(shī)。另外還有報(bào)時(shí)鼓、計(jì)時(shí)漏壺、聽(tīng)更斗、白龍高表等。西拐角處也有一涼亭，上掛“聽(tīng)月”大匾，供知府吃茶賞月。

進(jìn)入開(kāi)封府，有一道儀門(mén)，它是開(kāi)封府大堂的正門(mén)，門(mén)前設(shè)有金鑼紅鼓。進(jìn)入儀門(mén)，就見(jiàn)一塊戒石立在院中央，南面書(shū)“公生明”三個(gè)大字，北面則書(shū)“爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺?！?/p>

步入大堂，氣氛莊嚴(yán)肅穆。堂中央懸掛“正大光明”匾額，左配“清正廉明”，右配“勤政為民”。匾額下的屏風(fēng)上，洶涌澎湃的海水拍打著礁石，浪花四濺，氣勢(shì)磅礴，警示官員要清似海水。屏風(fēng)前擺放著三尺公案和一把宋式椅子，上面放著文房四寶、驚堂木、斷案牌、發(fā)令牌、開(kāi)封府大印和簽筒。簽筒內(nèi)有紅黑簽各數(shù)支，黑簽捕人，紅簽動(dòng)刑。

在大堂西側(cè)，是演武場(chǎng)，場(chǎng)南端有一座英武樓，那是官員檢閱將佐兵卒武藝的檢閱臺(tái)，場(chǎng)北有“亦文亦武”照壁。當(dāng)年岳飛槍挑小梁王可能就發(fā)生在這里。

穿過(guò)開(kāi)封府正廳，就來(lái)到了包公倒坐南衙的地方。首先進(jìn)入齊民堂，據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府的齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，這個(gè)小院的主建筑就是梅花堂。兩邊分別為東配殿、西配殿。此院朝北開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，以便喊冤的人直接進(jìn)入開(kāi)封府訴訟，包拯就在此院升堂斷案，留下了“包公倒坐南衙”佳話。在梅花堂還有《大宋開(kāi)封府官吏手跡》碑廊，既有隨手草寫(xiě)的手札、詩(shī)文，又有題畫(huà)小品、碑帖。

在開(kāi)封府的東北角，有全府的最高建筑清心樓。原是觀察整個(gè)京城火情的瞭望臺(tái)，為避風(fēng)雨，且要美觀，就建成了樓閣式。它通高32米，飛檐重重，俊俏挺拔，富麗華貴。清心樓的名字來(lái)自包公的言志詩(shī)“清心為治本，直道是身謀”。登上清心樓，可以俯瞰開(kāi)封府全景，還可以飽覽包公湖及其周邊美景。

出清心樓向前走，一小湖叫明鏡湖，湖畔還有一座弦月山、范公閣，這是供游人小憩的地方。明鏡湖內(nèi)錦鯉嬉戲，湖畔綠樹(shù)成蔭，已成為廣大參觀者拍照留念的打卡地。

開(kāi)封府副總經(jīng)理修振明說(shuō)，作為文化主題景區(qū)，開(kāi)封府堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的理念，將府衙文化貫穿景區(qū)各處，突出景區(qū)特色。游客除了能夠看到大批珍貴史料和陳列展外，還能看到《包公斷案》《榜前捉婿》《演武迎賓》等豐富多彩的節(jié)目。尤其是在每年中國(guó)（開(kāi)封）清明文化節(jié)期間，游客還可以親眼目睹“北宋開(kāi)封府清明頒新火大典”，真切體會(huì)“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。

IP驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新感知

經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，開(kāi)封府充分挖掘其獨(dú)特的包公文化、廉政文化，通過(guò)各種形式活化歷史文化資源，持續(xù)豐富宋文化內(nèi)涵。目前，包公已成為開(kāi)封文旅的重要IP，開(kāi)封府也成為開(kāi)封文旅的代表性名片之一。

進(jìn)入新時(shí)代，包公文化正被賦予新的時(shí)代意義，包公文化的挖掘和展示還有更大的提升空間。在這樣的背景下，開(kāi)封府實(shí)施了二期發(fā)展項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目，不僅是拓展開(kāi)封府文化發(fā)展空間的一項(xiàng)重要工程，更是落實(shí)開(kāi)封市文旅強(qiáng)市戰(zhàn)略，高水平建設(shè)世界歷史文化名都的一個(gè)“文、商、旅”綜合性旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。

開(kāi)封府二期項(xiàng)目位于一期項(xiàng)目西側(cè)，占地20.89畝，建筑面積約4.4萬(wàn)平方米，總投資6億元，是著力提升包公湖風(fēng)景區(qū)整體文化品質(zhì)、拓展開(kāi)封府發(fā)展空間的一項(xiàng)重要工程。該項(xiàng)目以全面豐富“府衙文化”為主線，設(shè)置“府內(nèi)游覽區(qū)”和“府外服務(wù)區(qū)”，采用“內(nèi)建新景觀、外拓產(chǎn)業(yè)鏈”方式，實(shí)現(xiàn)了景區(qū)大幅度創(chuàng)新，多業(yè)態(tài)融合發(fā)展。

在數(shù)字化時(shí)代，文化與科技的融合是必然趨勢(shì)。開(kāi)封府二期項(xiàng)目建設(shè)初始，就強(qiáng)調(diào)科技賦能，注重運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，提升參觀者的互動(dòng)體驗(yàn)和文化感知。開(kāi)封府二期項(xiàng)目通過(guò)引入先進(jìn)的科技手段，以便更好地傳播和詮釋開(kāi)封厚重的歷史文化，為參觀者提供更為便捷、智能的旅游體驗(yàn)。

在二期項(xiàng)目建設(shè)中，開(kāi)封府與國(guó)內(nèi)頂尖的文化科技公司開(kāi)展合作，利用技術(shù)手段打造了全息元宇宙同簽廳等創(chuàng)新項(xiàng)目，可以讓游客沉浸式體驗(yàn)宋文化。其中，開(kāi)封府二期項(xiàng)目精心打造的《同簽探案》，是一個(gè)大型沉浸式情境復(fù)原全息劇場(chǎng)。該劇場(chǎng)通過(guò)街市、御河、府衙、皇宮四大場(chǎng)景的還原，以及開(kāi)封府IP主角包拯數(shù)字人的搭建，帶領(lǐng)參觀者領(lǐng)略北宋開(kāi)封城市的繁榮，走進(jìn)北宋東京百姓的生活情景中，做一回北宋人，探一樁東京奇案。在《同簽探案》全息劇場(chǎng)，參觀者可以全程體驗(yàn)、參與《閘口盤(pán)車(chē)案》《金明池爭(zhēng)標(biāo)案》《京都水患案》《遼國(guó)使團(tuán)案》的破案過(guò)程。四個(gè)主題案件，分別隱藏著不同的秘密和陰謀，通過(guò)分場(chǎng)次的案件演繹，參觀者將會(huì)在每場(chǎng)主題案件的尾聲處獲得一個(gè)答案拼圖。而且，大家只要參與四場(chǎng)探案演繹，還能拼湊出一個(gè)北宋歷史上的驚天秘密……

目前，開(kāi)封府二期項(xiàng)目建設(shè)已進(jìn)入尾聲，將于2024年6月投入運(yùn)營(yíng)。屆時(shí)，一個(gè)嶄新的開(kāi)封府將讓參觀者有著全新的身心體驗(yàn)。同時(shí)，二期項(xiàng)目正式運(yùn)營(yíng)后，開(kāi)封府將啟動(dòng)主題夜游活動(dòng)。開(kāi)封府夜游將依托現(xiàn)有建筑景觀空間，融合音舞劇及影視化元素，采用新媒體聲光電、演繹交互、美學(xué)造景、幻影水舞、真人表演、塔影秀等創(chuàng)新形式，帶人們穿越千年，感受天下首府的宏大氣魄，夢(mèng)回大宋東京夢(mèng)華，形成虛實(shí)交互的幻戲體驗(yàn)，給參觀者帶來(lái)出其不意的體驗(yàn)效果與感官沉浸。

包公是一面旗幟、一面鏡子、一把尺子，包公精神是中華民族歷史長(zhǎng)河里的一座豐碑，包公文化是八朝古都開(kāi)封的一張閃亮名片。如何在新時(shí)代繼承和光大包公文化這一我們民族寶貴的文化遺產(chǎn)，服務(wù)于開(kāi)封高水平建設(shè)世界歷史文化名都，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)，將是一項(xiàng)光榮而又艱巨的任務(wù)。

“作為開(kāi)封包公文化的重要載體，開(kāi)封府是開(kāi)封當(dāng)之無(wú)愧的名片。這張名片，不僅得到了全國(guó)的認(rèn)可，也得到了全世界的認(rèn)可。我們也更有責(zé)任在新時(shí)代傳承、弘揚(yáng)好包公文化?！遍_(kāi)封府董事長(zhǎng)段朝現(xiàn)說(shuō)。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 劉世才 文/圖

責(zé)任編輯：王旭偉