近日，河北宣化一中在寒假通知書中提及，希望家長“教育孩子淡化甚至摒棄春節(jié)意識、假期意識，每天要合理安排，緊張學習……”。有網(wǎng)友表示，春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，學校這種說法不妥。也有網(wǎng)友說，放假就是讓人休息的，如果假期還要保持和在校一樣的學習節(jié)奏，那放假還有何意義？無論學習還是工作，都要勞逸結(jié)合，誰也不可能一直保持緊繃的狀態(tài)。隨后，涉事中學發(fā)布情況說明，對通知中有關(guān)表述用詞不當、表達不精準深表歉意，并對相關(guān)老師進行批評教育。

對此，有評論指出：所謂“表達不精準”背后，實則折射了教育理念的單一僵化乃至畸形——不把假期當假期。毫不夸張地說，在某些學校和教育者眼中，學生幾乎成了學習的機器，除了學習還是學習。

可是這件事僅僅是批評老師又有什么用呢？教育的問題，又不只是學校的問題，而是牽涉到方方面面，既是整個社會競爭壓力向教育領(lǐng)域的傳遞，也夾雜著公眾對優(yōu)質(zhì)教育資源的渴求與資源配置不均衡、不充分之間的矛盾，還有家長“成才觀”的日益固化和社會評價人才標準的不夠多元等等。想想也是，在現(xiàn)實背景下，如果不改變 “主要看分數(shù) ” 的招考模式，唯分數(shù)論、唯升學率的傾向，就很難得到根本改變。撇開這點，去談教育，既不現(xiàn)實，也不負責。

去年2月底，教育學家、清華大學教育研究院院長石中英教授在“人文清華”講壇發(fā)表演講《分數(shù)之上》，指出價值觀教育是我國教育的一塊短板，呼吁家長、教師及評價體系一定要從“唯分數(shù)論”的泥潭中走出來。石中英指出，價值觀教育之所以是我國教育的一塊短板，這背后存在五大原因：一是人們對價值觀和價值觀教育的重要性認識不夠；二是人們對價值觀形成和價值觀教育的規(guī)律認識不夠；三是不同價值觀教育的主體在開展價值觀教育時的一致性不強。四是價值觀教育的成效難以衡量；五是父母和教師的價值觀教育能力建設不夠。這些既體現(xiàn)在對價值觀教育重要性的認識上，也體現(xiàn)在價值觀教育的目標、內(nèi)容和方式方法上。如果學校、家庭、社會三方的價值觀缺乏一致性，就會導致青少年學生陷入價值觀迷茫狀態(tài)，甚至出現(xiàn)教育界常說的“5+2=0”的怪現(xiàn)象。

分數(shù)是重要的，但是分數(shù)不是教育的全部內(nèi)容，更不是教育的根本目標。舉個例子，學校評三好學生，近年來一直遭遇質(zhì)疑。不少教育專家指出，這是人為地把學生分為優(yōu)劣，而且，“三好”的標準往往就是學習好“一好”，只有少數(shù)學生獲得，這會刺激考試競爭，也傷害那些成績較差學生的心靈。是這樣嗎？不是這樣嗎？激勵學生當然沒錯，但是，應該破除“唯分數(shù)論”的單一評價體系，關(guān)注每個學生的個性、特長，不宜把學生等級化、標簽化。

教育的目的是為了什么？全國政協(xié)委員、江蘇省錫山高級中學校長唐江澎曾經(jīng)說過這樣一番話，引發(fā)了公眾的強烈共鳴。“好的教育應該是培養(yǎng)終生運動者、責任擔當者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會”。

如果唯分數(shù)論不破，正如某些網(wǎng)友所說的：這個學校（宣化一中）的老師是負責的，起碼他們是清醒的。

小馬飛刀

責任編輯：王旭偉