日前，一則尋找見義勇為被救者的視頻引發(fā)熱議。

視頻的發(fā)布者是遼寧大連救人大哥柳忠鵬，他在視頻中稱，“現(xiàn)在大連公安正在為我申報見義勇為獎，我現(xiàn)在需要被救者給我出具一份證明?！薄耙婚_始我也沒有準備申報見義勇為獎，但是我現(xiàn)在需要得到這個稱號，我一不圖名，二不圖利，我只為我女兒，我現(xiàn)在了解到這個稱號以后會對我女兒上學以及未來有幫助，所以我現(xiàn)在必須站出來，為我女兒爭取到這份榮譽，希望被救者看到后與我聯(lián)系?！?/p>

其實，關(guān)于柳忠鵬救人的暖聞，之前就曾引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。在當時流傳的視頻中，柳忠鵬跳水勇救一對被浪卷入大海的父子，而后扔下一句“要謝就謝任賢齊”（因任賢齊在事發(fā)地舉辦演唱會，柳忠鵬才會前去大連）瀟灑離去。因為當時雙方并未報警，只有柳忠鵬妻子無意間記錄下的救人視頻，于是就有了開頭的這一幕。

視頻發(fā)出后，不少網(wǎng)友紛紛留言表示理解和支持，還有人留下“全網(wǎng)為你證明”的真情告白。不過，也有一些不同的聲音出現(xiàn)，認為做好事就應該不留名。

做好事到底該不該留名？對于不少80后以及更早代際的人來說，他們一直以來接受的確實就是做好事不留名的教育，社會也往往對于“無名英雄”有更高的贊賞，似乎與名利無關(guān)的做好事才是動機最純粹的，才是沒有道德瑕疵的。不少人也默認了這種道德設定。因此，當真的有人主動站出來，要求被救者作證以幫助自己成功申報見義勇為獎，打破了自己默認的設定，很自然會產(chǎn)生一些不適感。

不過，做好事不留名，是我們設定的理想化的道德高線，我們可以這樣要求自己，但無法以此苛求他人。只要是做好事，比如柳忠鵬的見義勇為，就該得到肯定和贊賞。至于留名還是不留名，那是他們的個人選擇，與道德高低無關(guān)，都是合理的，也應該得到應有的理解和尊重。

相信每一個善行者在選擇挺身而出的那一刻，并沒有關(guān)于得與失的權(quán)衡與計算，現(xiàn)實情況可能也不允許他們能冷靜地做此分析。面對為何會這樣做的問題，大多數(shù)人的回答都是樸素的，“我應該做”“換做別人也會這樣做”。見義勇為等這些“好事”被官方認定并給予應有的物質(zhì)和精神獎勵，某種程度上讓“好報”變得更可感可及可知。當然不是說人們做好事為求好報而來，但好報的不缺席勢必會激發(fā)起人們做好事的積極性和底氣。

從這個角度來說，事后爭取留名，不僅是對自身善行的一種確認，也是對善行所承載的價值觀的一種彰顯和弘揚。讓善行者得到應有的尊崇和榮譽，讓善行被更廣泛的傳播繼而影響更多人，激發(fā)出更多的善意、正氣和勇氣，身處其中的每個人都將因此而受益。

此事的最新進展是，獲救的父子在看到視頻后及時趕到大連當?shù)嘏沙鏊?，為柳忠鵬的見義勇為作證，成功補上認定程序中的重要一環(huán)。目前，柳忠鵬申報見義勇為已進入網(wǎng)上公示階段。這是一個所有人都樂見的圓滿結(jié)局。

據(jù)光明網(wǎng)

責任編輯：馬和相