■人物簡介

金希明，筆名金秋，齋號金秋堂，甘肅鎮(zhèn)原人，中國書法家協(xié)會會員，慶陽市首屆書法家協(xié)會主席，供職于甘肅省慶陽市文聯(lián)，曾任組聯(lián)部部長、秘書長。甘肅省書法家協(xié)會五屆、六屆理事，西安市書畫研究會理事，蘭州文化聯(lián)誼會副會長。

1993年，書法作品獲甘肅省敦煌文藝獎；1995年10月，10米書法長卷被毛主席紀(jì)念堂收藏并展出；2000年書法作品入展全國第八屆中青年書法篆刻作品展；2003年書法作品入展第二屆全國行草書大展。

書法作品及書法論文先后發(fā)表于《中國書法》、《書法報》等國家級專業(yè)報刊。著有書法作品專集《行草墨跡》、《金希明書法選》和《金希明書法》。

翰墨芬芳的鎮(zhèn)原，歷史文化悠久。書法、繪畫興始漢代，盛至清末，而喜好書畫之風(fēng)則歷史更久。無論城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、大家小戶，貼字掛畫蔚然成風(fēng)，其書法繪畫藝術(shù)的發(fā)展更是承前啟后，造就了諸多優(yōu)秀的書法和丹青名家。金希明，就是其中廣受贊譽的一位。

金希明博觀文史,書法只是其文化修養(yǎng)的一支外延。除了有深悟法帖的筆墨精研，還有書論研究的屢屢精彩，書法實踐與書法理論相得益彰，讓他的書法創(chuàng)作知其然，知其所以然，可以通過遂心應(yīng)手的表達，寫出文人書法的蕭蕭雅逸。

觀其書法，有晉代文人書法的天質(zhì)自然，也有以狂繼癲式的依書抒情。當(dāng)然，其書法既有取法為上的價值觀，也有得法必為上乘的執(zhí)著追求，師古而不拘泥，志在出新而無定則，而這就是他執(zhí)筆在手，情馭左右的原因。特別是，因為他的書法里還有著將人文素養(yǎng)化為筆墨軌跡的深厚功力，所以每逢提筆必是適情切意，如塵世青蓮般磬人心脾。

近年來，金希明對北石窟書法藝術(shù)又進行了深入研究，并取得了豐碩的成果。“北石窟更為確切的位置是今甘肅省慶陽市，流經(jīng)鎮(zhèn)原縣境的蒲河與流經(jīng)西峰區(qū)境的茹河兩河交匯處的士溝金家村覆鐘山下?！睋?jù)金希明介紹：“自北魏涇州刺史奚康生創(chuàng)鑿至隋唐宋各代續(xù)有增修之后，開鑿在覆鐘山下，矗立在黃砂巖壁上，一泓滴流，星羅棋布，氣勢雄偉而幽美的大小窟龕達二百九十多個，石雕像2172身?！?/p>

北石窟這個瑰麗的藝術(shù)殿堂，不僅蘊藏著大量的石刻藝術(shù)品，而且還有碑碣八通，陰刻墨書題記一百五十余方?？v觀這些遺存的珍貴書法鐫刻作品，不僅歷史久遠，文化價值巨大，而且其藝術(shù)造詣尤為精湛。

“北石窟遺存的書法藝術(shù)主要有三個方面的特點。”金希明認為，一是跨越歷史的空間久遠。從北魏永平二年開鑿至今歷經(jīng)二十多個朝代。從遺存的這些陰刻書法作品來看，主要是宋、金、明、清時期的作品。尤以宋代居多，有宋代紹圣元年八月所立的石窟寺盂蘭會記碑，宋代紹圣乙亥陰刻題記和宋代崇寧二年的陰刻題記等。從遺存的完整性和直觀的清晰度較好來說，宋代的陰刻題記有九處（塊）是比較好的。金代皇統(tǒng)丁卯和甲子兩處陰刻題記的保存品相也是相當(dāng)完美的。明代佛燈燈盤邊緣的銘文陰刻書法藝術(shù)，雖然只有四字，但歷經(jīng)數(shù)百年，整體仍較為完整，筆路清楚，風(fēng)格猶存。

二是遺存陰刻的書法形式多樣，不拘一格。北石窟的石刻書法經(jīng)過北魏、唐、金和明代的不斷發(fā)展，在一百五十余方石刻書法中，有碑記、銘文、題記、聯(lián)句等。更多的是各類題記的石刻書法，有大有小、有橫有豎、長短不一、疏密差參、隨形而就、自然落成。當(dāng)然也有不乏像《原州彭陽縣石窟寺盂蘭會記》碑這樣高大的傳統(tǒng)形式。還有明代佛燈燈盤的銘文，以拉開橫長的形式展開，雖然盡顯張揚之勢，但從形式上看，有一種不拘一格的夸張之美，另有邊沿的紋樣點綴，可知明代人的審美觀念是很多元化的。形式的多樣性還體現(xiàn)在這些石刻書法的鐫刻者既有官方的，也有民間的，還有不少是佛教信徒和觀光者。這說明，隨著歷史漸進，社會生活是多元化的，文化更是豐富多彩的。

三是北石窟石刻書法的藝術(shù)魅力。從北石窟的歷代碑文可知，無論是石崖題記或碑刻，其內(nèi)容和書法藝術(shù)都有很重要的歷史文化價值。從題記的內(nèi)容上看，有佛事，有政治，也有軍事，如在宋代政和戊戌年，宋代大將軍鐘師道曾統(tǒng)五路軍抗擊西夏進攻時率軍兵臨北石窟。但多數(shù)是宋代文人墨客的游記或佛事活動的銘記。內(nèi)容長短不一，字體大多為魏碑或楷書。宋代政和戊戌年的題記和宋代宣和五年的石刻題記，其書風(fēng)傳承了魏碑的衣缽，古拙粗獷。

他說：“其他石刻書法作品表現(xiàn)在執(zhí)筆運作時的提按輕重幅度大，下筆居高直落，迅起急收，運用腕力，符合重心的要求，布局率意，因而作品有亂頭粗服的樸素美，同時也蘊含了大幅度的輕重提按與結(jié)字的奇險放縱。尤其是，明代佛燈燈盤邊緣的銘文‘佛燈一炷’，雖然只有四字，但書者漢隸筆法相摻，使魏書讓人眼前一亮，給人一種新奇的感覺，加之邊緣的紋飾襯托，就更為美觀了?！?/p>

正如康有為在《廣藝舟雙楫》所言：“意氣渾厚，意態(tài)跳宕；長短大小，各因其體；分行布白，自妙其致；寓變化于整齊之中，藏奇崛于方平之內(nèi)，皆極精彩?！?/p>

“除此之外，還有不少碑刻書法?！苯鹣Ｃ鞲锌卣f：“這些碑刻書法呈現(xiàn)的是唐風(fēng)宋韻的楷書，在這類書風(fēng)中，從保存的完整性和清晰度來看，尤以宋代紹圣元年《原州彭陽縣石窟寺盂蘭會記》碑尚佳。該碑由官方置建，縣令高舜俞作文，鄉(xiāng)貢進士耆年奉命書丹，京兆劉隱刻字。雖然是一種佛事活動，但根本精神體現(xiàn)了一個‘孝’字，與中國傳統(tǒng)道德觀念完全相通，深入民心。”

“所以，官方在建造該碑時，頗費苦心，十分在意?！彼嬖V記者：“不僅由縣令作文，而且由進士書寫并由古長安城的劉隱刻字，文化含量是極高的。品觀該碑的書法，雖然整體由楷書表現(xiàn)，但細讀其中的味道，有唐人的楷書脈絡(luò)，又有宋人的楷書衣缽。通篇整齊嚴謹，疏朗虛和，中宮緊密。橫、豎、撇、捺主筆的引寫伸張，顯得四邊具備，八面玲瓏，氣韻生動而筆勢奔放。乍看平靜無漪，實則靜中有動、靈氣四浮，其筆力勁健，法度完備，奇巧險勁并存，穩(wěn)固蒼秀雙含。筆意豐富，婉轉(zhuǎn)自如，運行與結(jié)字渾然天成。使唐風(fēng)宋韻的書法完美結(jié)合，也是古人留給書壇的一頁璀璨奪目的篇章。”

歲月如流，社會進變。北石窟門前的蒲河嘩嘩流淌，奔流不息。覆鐘山下，在石頭上開鑿出的洞窟里，流淌的不僅僅是佛像和陰刻的書法，還是歲月、文化長河。

“初習(xí)書法碑帖作主，最后深研書道，修行作妙。所以書法家的進階之路是一得碑帖之法，如果滯于此階，常謂書匠?！敝麜嬙u論家史峰也對金希明的書法藝術(shù)頗為推崇：“他以文人修養(yǎng)作加持，寫出來的書法灑脫自如，如果再依修行鋪陳筆墨，寫出書如其人的文化境界，則為書法晉道的新高度。回望書法史，能在春秋大著其名者，并沒有書匠的名號，都是文人書法的古今永傳。王羲之是文人、顏真卿是文人、蘇東坡先生亦復(fù)如是?！?/p>

“書法要寫得精研、寫得有線條魅力，用筆是關(guān)鍵。”他認為：“善用筆者如順?biāo)写?，須臾可過萬重山。不善用筆者如淺攤劃船，運不得一漿。觀金希明先生的書法作品，盡有用筆嫻熟，毫無滯礙的灑脫，左右擺拔，上下翻飛，絕然是心手互師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀番合宜的爐火純青。筆執(zhí)于手，似乎是生發(fā)于心尖，可以意在筆先，常作凌空殺紙的痛快，一筆下來如秋鷹逐兔，力透紙背。這是力作動感的表現(xiàn)力。接續(xù)下一筆，筆纖一轉(zhuǎn)，可見狡兔暴駭，將奔未馳。筆里有墨，墨里有筆，可寫意萬類之象，有相合，有相隨，有沖突，有相激。書法寫出了無限變化的戲劇情景，所以每一件作品都充滿著惟妙惟肖的靈動?！?/p>

“文人書道，古今相續(xù)?！笔贩逵芍缘卣f：“金希明的草書八面出鋒，雖然令人琢磨不定，但絕不寫粗頭亂服的江湖體，而是法度嚴謹?shù)木珰馍?。筆墨不失格，精益求精，必是書法創(chuàng)作與傳承的正宗。也正是基于此，讓金先生的書法極有專業(yè)的影響力，也有審美的號召力?！?/p>

蘭州日報社全媒體首席記者 李 超 文/圖