蘭州安寧素來被稱為十里桃鄉(xiāng)，春節(jié)來臨，一場接著一場的社火表演接踵而至，以傳統(tǒng)而隆重的方式迎接乙巳蛇年。在仁壽山腳下，爆竹聲里，伴隨著陣陣激昂的鼓聲，一位少女“引獅郎”出場，手中的繡球刷刷作響，一招一式有板有眼，強(qiáng)有力地帶動著場上舞獅表演的節(jié)奏，此時(shí)周圍站滿了觀眾，這熱鬧的景象使得他們?nèi)煌浟撕涞臏囟取?/p>

這位身形矯健的“引獅郎”就是蘭州北獅第四代非遺代表性傳承人——柴楚妍，家住安寧區(qū)桃林社區(qū)，目前是一名初一的學(xué)生，但卻切切實(shí)實(shí)是一位桃鄉(xiāng)“老藝人”。

在北獅隊(duì)伍中，“引獅郎”的角色就好比一支交響樂隊(duì)里的指揮，把控演出節(jié)奏、協(xié)調(diào)每只獅子的表演、指揮隊(duì)伍擺出隊(duì)列陣形，甚至墊場演出都是引獅郎要做的，而年僅十四歲的柴楚妍四年級就開始獨(dú)自帶隊(duì)表演了。

“從四歲開始，父親就開始讓我學(xué)習(xí)武術(shù)，練習(xí)好基本功之后接觸舞獅，每一天都會在課余時(shí)間訓(xùn)練，中途雖然很辛苦，但是成就感也滿滿?！眻錾嫌⒆孙S爽的柴楚妍此時(shí)面帶羞澀地說道。

記者跟隨舞獅隊(duì)來到了位于安寧桃林社區(qū)柴楚妍的家中，這里同時(shí)也是柴楚妍的父親柴宗峰開設(shè)的蘭州獅舞傳習(xí)所，柴宗峰是蘭州北獅的第三代傳人，被譽(yù)為“蘭州獅王”，同時(shí)也是安寧區(qū)北獅“金典文化傳承人”。

“傳習(xí)所主要的學(xué)生就是我的女兒、兒子，還有兩個(gè)外甥，小外甥剛過完5歲生日，2歲多就跟著隊(duì)伍表演，現(xiàn)在上幼兒園中班，每逢‘大獅子’休息的時(shí)候他負(fù)責(zé)表演倒立、連續(xù)側(cè)手翻、后手翻，現(xiàn)場的觀眾都很喜歡他，人氣很高的?！辈褡诜逍χf。

“我今年的打算是想通過與更多學(xué)校合作，讓孩子們了解蘭州獅舞、喜歡蘭州獅舞，吸引更多年輕人加入，把蘭州獅舞更好地傳承下去?！辈褡诜謇^續(xù)介紹說。

據(jù)了解，2015年12月，柴宗峰被評為蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目蘭州獅舞代表性傳承人。一直以來，他通過跟安寧區(qū)、西固區(qū)多所學(xué)校開展合作，以授課的形式為學(xué)生們教授獅舞技巧。

“我父親是蘭州本地封手拳的傳人，我從三歲起就跟著他習(xí)武?！辈褡诜逭f。由于從小習(xí)武，體格健壯、四肢柔韌有力，14歲那年，柴宗峰加入了村里的社火隊(duì)伍，成了獅舞隊(duì)伍里的“引獅郎”，并以其精湛的技藝包攬了全村獅舞隊(duì)的訓(xùn)練工作。

蘭州北獅的第一代代表性傳承人是朱延明，傳授北獅傳統(tǒng)套路、規(guī)矩等，對北獅傳承起到重大作用。第二代代表性傳承人柴克明就是柴宗峰的父親，他精通北獅傳統(tǒng)套路和騰空翻滾以及鑼鼓，也負(fù)責(zé)北獅道具設(shè)計(jì)制作安裝等。柴宗峰是第三代，除了來自父親和老師傅們的傳統(tǒng)北獅技藝，柴宗峰還會通過網(wǎng)絡(luò)視頻和現(xiàn)場觀摩了解學(xué)習(xí)其他地方的表演，比如在獅舞動作中加入了南派獅舞的“抖毛發(fā)”“撓耳朵”“舔腿”等動作，使得蘭州北獅的表演在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上更豐富靈動。柴宗峰一直遵守北獅的文化內(nèi)涵自己制作道具，整理獅頭、獅被，修補(bǔ)破損的獅頭、上漆，制作新的引球，是每次表演之前的必備功課。

堅(jiān)持不懈的努力和精益求精的態(tài)度，使得柴宗峰逐漸成為蘭州知名的北獅人，先后受邀在蘭州、酒泉、定西等多個(gè)地方演出。2024年2月，他受邀參加全國村晚直播甘肅分會場演出，甘肅省文旅廳主辦的“甘肅非遺大舞臺”展演，以及甘肅省龍獅大賽嘉賓北獅表演等。“春節(jié)申遺成功對非遺代表性傳承人意義非凡，可以讓更多的人看到中國的傳統(tǒng)文化，看到北獅的魅力?！睆男【蜔釔畚瑾{的柴宗峰始終秉持著繼承發(fā)揚(yáng)蘭州獅舞的初心。

蘭州日報(bào)社全媒體記者 彭美姣 通訊員 楊璐

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