《大禹治水》劇照

前不久,在山東省濟(jì)南市舉行的“首屆黃河流域戲曲演出季”有兩臺(tái)原創(chuàng)大戲非?！跋瘛保慌_(tái)是河南省豫劇三團(tuán)的現(xiàn)代戲《大河安瀾》，另一臺(tái)是甘肅省隴劇院的古裝戲《大禹治水》。一個(gè)故事發(fā)生在黃河下游的當(dāng)代,一個(gè)故事發(fā)生在黃河上游上古時(shí)期,因?yàn)榫徘S河連著,便有了這兩個(gè)地方戲新劇作萬(wàn)千氣象的“破時(shí)空”般的映照。

6月28日晚，河南豫劇三團(tuán)參演的現(xiàn)代戲《大河安瀾》在濟(jì)南省會(huì)大劇院上演，名團(tuán)名主演,戲也有所風(fēng)聞, 天再熱路再遠(yuǎn)必須要觀摩。甘肅省隴劇藝術(shù)研究會(huì)一行人因先去了濟(jì)南幾日, 獲此機(jī)緣, 便特意跑去觀看了豫劇《大河安瀾》，看著看著,總覺(jué)得這臺(tái)戲與自家的隴劇《大禹治水》交相輝映,息息相同。這臺(tái)戲?qū)?958年至2021年中原黃河岸邊的人和事，與我們甘肅寫(xiě)4000多年前積石山水患的《大禹治水》，從故事內(nèi)容的布局、人物關(guān)系的設(shè)置到戲劇沖突的創(chuàng)編上都頗為相似：退伍回村的志愿軍戰(zhàn)士齊大河,答應(yīng)村支書(shū)的指派接替自己故去的父親守河,繼續(xù)忍受風(fēng)霜雪雨寂寞困厄，在大堤上一干就是十多年；他遇見(jiàn)了逃難而來(lái)的城里姑娘安瀾并成親，望著圓圓的月亮在黃河邊遐想，生下兒子起名叫“大堤”。大河不幸在深夜里搶險(xiǎn)犧牲了,兒子大堤搞“治黃”科研又與母親和妻子在生活上發(fā)生矛盾沖突……

我尋思,當(dāng)今黃河流域的戲劇創(chuàng)作者因了黃河地域自古以來(lái)發(fā)生了許許多多的“黃河故事”,總心心念念將這里感人的事件寫(xiě)成戲文；因了大禹治水的故事精神就是我們中華民族文化傳統(tǒng)的基石,所以九省(區(qū))的戲劇人的創(chuàng)作心態(tài)是通融吻合交相互映的,加之寫(xiě)戲的人都堅(jiān)執(zhí)戲劇的本質(zhì)屬性——在矛盾糾葛中寫(xiě)人、寫(xiě)情、寫(xiě)理,所以在謀局布篇結(jié)構(gòu)劇情、擬定人物相互關(guān)系與各自人物命運(yùn)的心路歷程上難免有相似相近之處，甚至連舞美設(shè)計(jì)上（如月夜情話(huà)、奮戰(zhàn)洪水）的藝術(shù)想象都非常相仿。

雖然兩劇內(nèi)容發(fā)生的時(shí)間背景相距甚遠(yuǎn)甚遠(yuǎn),但故事的題旨內(nèi)核卻極為相近；加之豫劇《大河安瀾》領(lǐng)銜主演又是賈文龍,赫赫有名的“中國(guó)梅花獎(jiǎng)”名家、“領(lǐng)軍人才”，這些年頻出佳作,自然更吸引人。豫劇《大河安瀾》是好戲,隴劇《大禹治水》也是好戲,看河南的戲,就想甘肅的戲,劇人的心總是相近相通心心相印的; 他們都從不同的歷史背景中折射出我們母親河九曲蜿蜒奔向大海的精神特質(zhì), 以創(chuàng)作演出“出人出戲”衛(wèi)護(hù)并強(qiáng)化著戲曲藝術(shù)體現(xiàn)我們時(shí)代精神的價(jià)值指向。借助山東省最新搭建的“黃河流域戲曲演出季”平臺(tái),展示各地（區(qū)）各自創(chuàng)作收獲的藝術(shù)智慧與劇目成果,就是一種可喜的文化交流、“文明互鑒”,相互感應(yīng),美美與共, 踔厲奮進(jìn),利國(guó)利民利戲曲發(fā)展，這總是好事情。

7月2日晚，甘肅省隴劇院的《大禹治水》在濟(jì)南梨園大劇院上演,劇場(chǎng)氣氛十分濃郁。山東是文化大省、經(jīng)濟(jì)大省，也是戲劇大省、強(qiáng)省,“整改”后的今天,山東全省還有21個(gè)京劇院團(tuán)；呂劇、漢劇、棗梆、柳子戲、柳琴戲、羅子戲、漁鼓戲、兩夾弦、梆子戲等地方戲還有近30多個(gè)仍在“活”態(tài)保護(hù)中, 在本屆“演出季”中也能組臺(tái)亮相參加演出,僅此兩點(diǎn)就足以說(shuō)明山東省戲劇文化之發(fā)達(dá)。也因?yàn)檫@個(gè)原因, 熱情執(zhí)著的濟(jì)南觀眾具有深厚的戲劇素養(yǎng)和觀劇經(jīng)驗(yàn)，隴劇《大禹治水》的公演,讓他們看到了甘肅一出非同尋常的“大禹治水”故事：大禹的父親姒鯀因治水而遭殺身之禍,大禹與逃荒女涂嬌相遇成婚, 生子名“啟”，又走上充滿(mǎn)險(xiǎn)惡的治水之路；大禹為治水奔赴積石山,與土著山民首領(lǐng)山戎發(fā)生矛盾沖突,禹母、禹妻和大禹經(jīng)受到命運(yùn)的莫大考驗(yàn)，終歸在積石山譜寫(xiě)出“天地之和,和在心中”之歷史大卷。濟(jì)南觀眾品味到了因《大禹治水》而被大會(huì)專(zhuān)家所言具有“黃鐘大呂”般的隴劇神韻，觀賞到了當(dāng)今飾演大禹的隴劇招牌演員邵炳德和雷通霞、竇鳳霞、佟紅梅三個(gè)“中國(guó)梅花獎(jiǎng)”演員的表演風(fēng)采，也欣賞到隴劇獨(dú)特的“風(fēng)擺柳”表演及“嘛簧”、隴胡、漁鼓演唱演奏的風(fēng)格特色。這種劇種交流演出是活鮮的,互補(bǔ)的,富有一種傳承“非遺”的文化凝聚力。

對(duì)于“首屆黃河流域戲曲演出季”而言，《大禹治水》和《大河安瀾》都符合“治黃”主題,故事內(nèi)涵特別切題。黃河流域的九省(區(qū))的戲曲人總是將當(dāng)?shù)孛癖婇L(zhǎng)時(shí)期釀結(jié)的地方戲劇種和作品與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,既營(yíng)造出一種和諧交響的黃河文化生態(tài)氛圍,又切實(shí)與黃河領(lǐng)域各自的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“同呼吸共命運(yùn)”,體現(xiàn)出一種寬厚大氣的精神意韻與價(jià)值走向,這是非常具有時(shí)代氣息的。

“要把黃河的事情辦好”，這是毛澤東主席在1952年視察黃河時(shí)發(fā)出的偉大號(hào)召。這次在濟(jì)南有的演出劇目的天幕上就打出這一行醒目的字，令人不禁回想當(dāng)年治理黃河的歷史畫(huà)卷；2019年9月習(xí)近平總書(shū)記考察黃河流域后在鄭州主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障黃河長(zhǎng)治久安以及傳承、弘揚(yáng)黃河文化,均做出了重要指示。宏觀上講,這就是“首屆黃河流域戲曲演出季”高端明確的主題，誠(chéng)然也正展示出當(dāng)今黃河流域人民群眾共同的心聲。

作為文化大省和戲劇大省的山東省率先響應(yīng)黨中央的號(hào)召,積極搭建“首屆黃河流域戲曲演出季”活動(dòng)平臺(tái)，青海、甘肅、山西、內(nèi)蒙、四川、陜西、河南、河北、山東各?。▍^(qū)）大力支持,共同用戲曲的方式展示大河上下人民群眾為我們民族復(fù)興共圓“中國(guó)夢(mèng)”的精氣神, 同時(shí)以此寬廣視野開(kāi)創(chuàng)今天黃河流域戲曲文化新生面,這絕對(duì)感召更多勤勞智慧的勞動(dòng)大眾投身到黃河流域的現(xiàn)代化建設(shè)中去。本屆演出季上演了11臺(tái)大戲,色彩斑斕， 內(nèi)涵豐富,各具千秋。隴劇《大禹治水》首次跋涉千里來(lái)到山東濟(jì)南精彩亮相，展示當(dāng)今隴原人民富有雋永民族歷史意韻的“黃河的故事”，揭示治水還在“進(jìn)行時(shí)”之樸素哲理,受到當(dāng)?shù)赜^眾戲迷熱情歡迎，也使自身在演出時(shí)感受到精神和藝術(shù)上的雙重陶冶與升華。

我們?yōu)楣爬蠎蚯囆g(shù)永恒的歷史價(jià)值和當(dāng)今的生命活力充滿(mǎn)自信,也感到自豪、感到驕傲！

□嚴(yán)森林 文/圖