當(dāng)“奇妙游”為代表的文化綜藝開啟元年之后，傳統(tǒng)文化還能怎樣被新技術(shù)賦能？近期，借著中秋佳節(jié)的東風(fēng)，又一批文化類綜藝紛紛上新，它們以多種內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，證明了傳統(tǒng)文化題材依然大有可為。

形式創(chuàng)新

從“講說”向“綜藝”轉(zhuǎn)型

《閃耀吧！中華文明》今年9月初開始首播，是一檔由河南衛(wèi)視與優(yōu)酷聯(lián)合出品的文博類節(jié)目。節(jié)目主打文化探索紀(jì)實(shí)，由“文明追光者”陳坤攜手許丹睿深入三星堆、秦始皇帝陵、唐長安城、南海一號、殷墟、敦煌等六地考古現(xiàn)場和文博秘境。雖然節(jié)目結(jié)構(gòu)看起來和過往的文博類節(jié)目大同小異，但實(shí)際播出時，節(jié)目充分借用了陳坤的表演優(yōu)勢，將考古現(xiàn)場提出的問題作為主線貫穿始終，通過走訪現(xiàn)場、專業(yè)求助等多種手段抽絲剝繭，情景再現(xiàn)歷史謎題的解答過程。

有關(guān)歷史文博的知識不只是簡單地介紹后走走過場，而是彼此串聯(lián)，成為解謎的關(guān)鍵信息，彼此印證交叉，帶領(lǐng)著觀眾跟隨陳坤的節(jié)奏尋找答案。正如北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師張頤武所指出的，我國近年來的文化類節(jié)目經(jīng)歷了從“講說形態(tài)”向“綜藝形態(tài)”的轉(zhuǎn)型，原本以專家獨(dú)自講說為主的形式，逐漸轉(zhuǎn)變成為“專家+明星+素人”聯(lián)合登臺參與傳統(tǒng)文化演繹。

技術(shù)助力

節(jié)目表達(dá)耳目一新

從央視的《經(jīng)典詠流傳》到河南衛(wèi)視的“奇妙游”系列，活用傳統(tǒng)文化元素，使用現(xiàn)代視聽手段創(chuàng)新文化節(jié)目表達(dá)，幾乎是現(xiàn)在文化類節(jié)目的主流創(chuàng)新手段。今年開始，央視的《詩畫中國》就大量使用了新的視聽技術(shù)。

《詩畫中國》先后采用了XR、CG、裸眼3D、全息影像等先進(jìn)技術(shù)，既有戴著VR眼鏡走入古畫《貨郎圖》的神奇體驗(yàn)，又有從唐代畫家韓滉的《五牛圖》走出來的三維動畫五牛，清代畫家任頤《公孫大娘舞劍圖》中由舞蹈家化身的主角在舞臺上演繹畫中人的劍法，原本看不見摸不著的劍氣則借由特效逼真呈現(xiàn)。

據(jù)節(jié)目組介紹，這種令人耳目一新的視覺傳達(dá)，有賴于現(xiàn)代視聽技術(shù)的進(jìn)步。以首期播出的《溪山行旅圖》為例，老戲骨李光復(fù)化身“山間行者”，踏入畫中，事實(shí)上，這幅《溪山行旅圖》是由中央美術(shù)學(xué)院的師生將其細(xì)細(xì)拆分出80多個元素，以超過1000小時的努力將各個元素重新繪制，再通過三維建模進(jìn)行組合而成。

活化元素

與觀眾建立情感聯(lián)結(jié)

近年來，文化類綜藝節(jié)目似乎出現(xiàn)了階段性的井噴期，從央視總臺到地方衛(wèi)視，從書法、古曲、繪畫作品到傳統(tǒng)節(jié)氣時令，圍繞著傳統(tǒng)文化元素做文章的節(jié)目越來越多。時至今日，北京衛(wèi)視《上新了·故宮》系列已經(jīng)拍到了第四季，央視也于近期開啟了節(jié)氣系列《古韻新聲》，它采用了“文物展演+文化訪談+古風(fēng)樂舞”相結(jié)合的呈現(xiàn)形式來烘托節(jié)日氣氛，解鎖傳統(tǒng)佳節(jié)習(xí)俗。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院師資博士后彭侃認(rèn)為，成功的文化類節(jié)目都有比較強(qiáng)的“觀眾意識”，要想方設(shè)法建立與觀眾之間的情感聯(lián)結(jié)。不好看的文化類節(jié)目往往都是走高冷路線，主創(chuàng)者可能覺得自己的內(nèi)容格調(diào)很高，但是觀眾卻感覺遙不可及。真正好的文化類節(jié)目要讓觀眾從中產(chǎn)生共鳴感，能夠愿意去追隨和傳播節(jié)目。創(chuàng)作者要善于在傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代社會生活之間建立巧妙連接，才能真正創(chuàng)作出讓大眾既喜聞樂見又受益匪淺的節(jié)目。

據(jù)《北京日報(bào)》