先來看新聞：在成都某小區(qū)，一位小伙向天空拋撒冥幣驅(qū)趕在廣場上跳舞的大媽，引發(fā)公眾關(guān)注。

有媒體記者在該小區(qū)走訪時(shí)附近居民說，廣場舞大媽在被小伙以拋撒冥幣的方式驅(qū)趕后，目前已經(jīng)更換了場地，“之前確實(shí)很吵，好幾個(gè)音響對著街面放音樂，有小孩放學(xué)回家要做作業(yè)，家長投訴了幾次都沒有解決?！?/p>

對此，有網(wǎng)友調(diào)侃，用魔法打敗魔法，實(shí)在是人才之輩。

而社區(qū)的答復(fù)是：針對廣場舞噪聲擾民一事，社區(qū)在前期經(jīng)過多次勸阻，并且“約談”廣場舞的組織者，讓她們控制時(shí)間和音量。多個(gè)廣場舞愛好者群體已經(jīng)更換場地，降低了音量，控制了跳舞，目前圍繞噪聲擾民問題引發(fā)的溝通和誤會已經(jīng)消除。

看樣子問題不是不能解決。只不過以前，樓上住戶曾多次采用口頭提醒、扔礦泉水瓶和扔果皮等方式表達(dá)“不滿”，但于事無補(bǔ)。這次，“撒紙錢”驅(qū)趕的方式引來網(wǎng)友圍觀，于是，大家都安心了。

小小廣場舞，濃縮社會大問題。目前全國廣場舞愛好者人數(shù)眾多，主體人群是40到65歲的中老年婦女。廣場舞不要求有什么舞蹈基礎(chǔ)，只要想跳就可以加入，從這個(gè)意義上說，它很“親民”，已成為社區(qū)文體活動(dòng)的主要形式之一。對于其愛好者而言，廣場舞的意義已然不止于一項(xiàng)鍛煉身體的體育運(yùn)動(dòng)，更多的是一個(gè)交友、情緒宣泄、在熟人社會里搭建起網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的平臺，人們在這一小社會中尋求溫暖和支持。然而，廣場舞噪聲擾民，引發(fā)糾紛不斷。據(jù)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)調(diào)查，七成網(wǎng)友認(rèn)為，廣場舞會制造噪聲。以至于，廣場舞擾民已成為廣受關(guān)注的“全國現(xiàn)象”，“廣場舞大媽”甚至成為一個(gè)貶義詞。

廣場舞矛盾雙方的角力，其實(shí)是社會治理問題的一個(gè)縮影。一部分人健身鍛煉的好事變成另一部分人的噩夢，這樣的結(jié)果誰也不愿意看到。一方期待安靜作息，一方希望激情舞動(dòng)。兩者看似水火不容，實(shí)則殊途同歸，都希望健康地生活。在共同的目的之下，雙方完全可以在互相體諒的基礎(chǔ)上，商定可行的方案，比如規(guī)定運(yùn)動(dòng)時(shí)段和音量上限等。每個(gè)人都是社會治理的主體，每個(gè)人都要面對其他利益主體，人們需要擁有理性協(xié)商的能力，但協(xié)商機(jī)制的暢通，有賴于法治觀念的支撐。

當(dāng)然，我們必須要看到，老年人對廣場舞需求的增加，與中國社會的老齡化、社會保障不足緊密關(guān)聯(lián)。只有健身場地這塊“蛋糕”做大了，文體空間富余了，爭搶場地、不分時(shí)段擾民的現(xiàn)象才會真正減少。不過，在有限的資源中騰出更多用于老年人活動(dòng)的空間顯然不是一蹴而就的，在這樣的背景下，更加考驗(yàn)著基層管理能力。

小馬飛刀

責(zé)任編輯：王旭偉